白话版《宋书》志·卷二十一原文

《但歌》有四支曲调，是从汉代产生的。没有弦管伴奏，表演的时候，最先由一人领唱，三人和唱。魏武帝尤为爱好。当时有一位宋容华，其声清澈优美，善于演唱这一曲调，在那时特别美妙。自从置朝以来，不再流传，于是就断绝了。

《相和》，是漠代旧有的歌曲。管弦更迭伴奏，由拍板的人歌唱。本来衹是一部，魏明帝分为两部，轮流在夜晚值宿演唱。本来有十七支曲调，圭生、塞邀、乏四等人又把它合编成十三支曲调。

《相和》

《驾六龙》《气出倡》魏武帝词：

用六条龙拉车，乘着风势游行，游行到四海以外。天路下到八国，登上了一座座高山，下临溪涧山谷，乘着云势游行，游行到四海之外，向东来到蠢山。仙人和王女，下来飞翔嬉游，用六条龙拉着车子，喝着玉浆，河水尽，不再向东流。解除心中愁闷，再饮一杯玉浆。驾着龙，乘着风云，继续前行，向东到了蓬莱山．上山来到天宫的门前。在玉阙下面，仙人引导入见，得以进宫，叁捡壬与我对面而坐，向四方看去，满眼正是光彩明亮。开、王、心三星正在兴起，星气千百道到来，传告无穷无尽。闭上嘴巴，衹要珍惜这口气，就能有万年的高寿。向东来到大海，海水与天相连。神仙的事理，出入深远奥妙。时常要专一神志，内心恬静平淡而没有什么贪欲，关起门来静坐自守，上天将及时赋予灵气。我希望与神灵相通，用白鹿驾着云车，上到天门，接受神灵赐药。跪拜受药，敬神恭肃。应当这样恭肃，神道白会到来。

华阴山，自以为大山，高有百丈，浮云为它覆盖。仙人就要到来，他出来时随着风，跟着雨。吹起我的洞箫，弹起我的瑟琴，多么和乐，多么愉院，饮酒唱歌来嬉戏。今日同仙人在一起嬉戏确实快乐，玉女起身，跳了好长时间的舞。吹吹打打是多么嘈杂，仙人从西北方来的时候，他们大都驾着烟雾，乘着云，驾着龙，云雾是多么厚密。逛完了八方极远的地方，就来到崑喻山，来到西王母身边。神仙如金玉一般停留下来，来的神仙是谁?是赤松子和王子乔，还有德星、旋星来到大门。大家共同吃喝玩乐直到黄昏，许多神仙坐在一起，千年万载，永远多子多孙。

游览洞庭君山，所见极为真切，山石高而不平，你自己作怪称神。于是来到王母台，黄金为台阶，白玉为殿堂，芝草就生长在殿旁。东西两厢，宾客坐满殿堂。主人将依次敬酒，祝在座的人长寿，永远健康。长久的快乐刚开始，多孙多子，常常希望主人增加年岁，与天地同存共守。

《厥初生》《精列》魏武帝词：

开始有生命的时候，像天地造化养育万物，寿命都有终止的期限。既然寿命都有终止的期限，就是圣贤也不能避免，又何必为死亡而忧虑。曾希望驾龙飞行，打算在崑昤山居住。而打算在崑喻山居住，被看作迂腐怪诞的行径，于是心意又转向蓬莱山．心志虽然转向蓬莱山，可是j蚣、王迂这样的圣人都已死去，大禹在会稽衹有坟墓。左垦在盒擅也衹有坟墓，一个个跟着走又谁能避免，所以君子对此不必忧愁。年岁大了，怎么办呢。时光过去了，未来的时光已很稀少。

《江南可采莲》《江南》古词：

在逗南可采摘莲蓬，挺出水面的莲叶多么肥美啊!鱼儿啊嬉游在莲叶之间，鱼儿嬉游在莲叶的东头，鱼儿嬉游在莲叶的西面，鱼儿嬉游在莲叶的南端，鱼儿嬉游在莲叶的北边。

《天地间》《度关山》魏武帝词：

在天地之间，要算人最为贵重。设置君主来统治民众，为他们立下行为准则。乘车驾马而周行天下，规划治理那四面八方。进用贤才而斥退奸邪，百姓们人丁兴旺。多么美好的圣君贤主，总管他的国家，封土建国有五等爵位，规定了井田刑法，宁可焚烧罪行记录而废除刑法，不可泛滥地赦免赎罪。皋陶和吕侯制定刑法，何曾怠忽职务。可叹的是到了后代，商鞅就改变制度而易法为律。从此使百姓为君主效劳，以赋役占用他们的劳力．虞舜衹不过漆黑食器，背叛不服的就有十国；比不上那唐尧的美德，他架屋的木椽也不加雕斫。世上人赞叹伯夷，要用他来勉励民俗。奢侈是最大的恶行，节俭是一致遵守的美德。奎让天下而注止不受，这是非难道还用争辩?衹要兼爱交利上下相同，疏远的人也成为至亲。

《束光乎》《束光乎》占词：

是到塞光吗?为什么不到仓梧呢?仓梧的米大都霉烂了，不能用来作军粮。军士们都是游荡不归的人，一大早开拔足多么悲伤。

《登山有远望》《十五》魏文帝词：

登上山向远方眺望，溪涧山谷中有很多景物。黄掖和楠木有一千多尺高，各种草长得很茂盛。山花和树叶光彩照人，五彩缤纷而难以描述。山鶸啼鸣求偶，老虎吼叫而山谷风起。怒吼的熊熊挡着我的道路，凶狠地看着我，磨动牙齿。

《惟汉二十二世》《薤露》魏武帝词：

汉朝到了二十二代，任用的何进实在不贤良。就像猴子穿上了官服，才智很少而图谋甚强。他遇事迟疑不能决断，太监们就乘狩猎时作乱囚禁君王。天上的长虹横贯太阳，何进自身首先受到灾殃。贼臣董皇把持了国政，杀了少帝毁灭了京城盗历。倾覆了逢帝的基业，型区的宗庙也焚烧净光。向量塞迁移流亡，一边行走一边流泪。瞻望那洛阳的城郊，像微子那样的忠臣无限哀伤。

《关东有义士》《蒿里行》武帝词：

关东有正义的人士，起兵讨伐董卓那些奸凶．起初希望在亘违会合，他们的心思像刘邦、玺型那样攻入昼迩。各路军队虽然会聚而力量不能合一，不能前进而徘徊观望。势利使人相互争斗，其后不久更白相杀伤。弟弟袁术在淮南称帝号，哥哥塞绉谋立刘虞刻玺在北方。士兵的锁甲生长出虱子，成千上万的百姓在死亡。白骨在荒野暴露，千里之地听不到犬吠鸡唱。百人中能活下来的祇有一人，想起来使人痛断肝肠。

《对酒歌太平时》《对酒》武帝词:

对着酒唱歌，正是太平时节，小吏不上门呼唤。当皇帝的贤德而且英明，宰相和辅佐大臣都是忠诚贤良的人。人们都遵礼谦让，老百姓用不着去打官司。耕种三年就有九年的储粮，谷仓裹装得满满的，头发斑白的老人不在路上背东西。雨下得及时，五谷都得到丰收，战马退役用来拉粪肥田。封爵有公侯伯子男五等，都爱护他封国的百姓，用君子不用小人，养民如子，像是父亲和兄长。谁要违犯了礼法，都按照刑律判定轻罪重罪。路上丢了东西，没有人私自拾取，牢房裹空空荡荡，冬至时没有罪犯可供判决。八九十岁的老人，都能在家裹寿终正寝。皇帝的恩德推广到草木昆虫。

《鸡鸣高树颠》《鸡呜》古词：

鸡在高树顶上长鸣，狗在深宅大院吠叫。游手好闲的人啊你还要到哪里去?现在天下正是太平的时候。刑法并没有什么宽宥，安抚顺服的人而制裁犯法的人。用黄金镶造你的屋门，用碧玉装饰你堂上的栏杆。堂上摆着成双的酒杯，叫翅丰的歌女来歌唱。屋上用的绿色琉璃瓦，后面是王家的宫外门。宅舍后面还有大池塘，池塘中养着成对的鸳鸯。鸳鸯有三十六对，各自排列成一行行。它们的呜声啾啾动听，那声音传送到殿堂的束厢。你一家兄弟四五个，做官都做到侍中郎。放假的日子同时到来，观看你们的人站满路旁。用黄金镶镀的络头笼着马头，是多么的明亮辉煌。桃树生在井边，李树又生在桃树旁，蛀虫来咬桃树的根，不想李树倒替桃树而枯僵。树木尚肯代同伴受害，兄弟间却衹知保全自身，彼此相忘!

《乌生八九子》《乌生》古词：

乌鸦生下了八九个小乌鸦，稳稳地坐在秦家的桂树上。啊我那秦家，他家有一个游手好闲的年轻人，善于使用睢阳的强力苏合弹弓。左手拿着强力弹弓，两枚弹丸向乌鸦两边射出。啊!有一枚弹丸就射中了乌鸦，乌鸦死去而魂魄飞扬上天。阿妈生小乌鸦时，是在南山岩石中。啊!我人民哪裹知道小乌鸦在什么地方，小路弯曲幽深又从哪裹通行。白鹿已经在上林西苑之中，射猎的弓手还在捕获它做肉脯。啊!我黄鹄摩着天飞得极高，皇宫中的人还能捉到它烹煮。鲤鱼已经在渣ZL深渊之中，渔人的钓钩尚且能钓住鲤鱼的嘴。啊!我人民活着各人有各人的寿命，死去后又何必再说些什么。

《平陵束》《平陵》古词：

在芒尘陵墓之束，长着松柏梧桐，不知道是什么人劫持盏公。劫持盏公，在高堂之下，赎回盏公，要交钱一百万，再加两匹好马。交出两匹好马，也实在困难，看见追讨的吏卒心中悲痛。心中悲痛，伤口渗出血，回去告诉家中人卖掉黄牛犊。

《弃故乡》亦在瑟调《东西门行》。《陌上桑》魏文帝词：

抛弃了故乡，离开了家宅，当兵远到万里外作客。劈开荆棘丛，寻找可走的小路，侧着身子走而举步艰难，这小路是多么狭窄。虎豹号叫声动，山鶸吃惊而飞乌失群，呜叫着彼此寻索。爬上茵山，踏上险峻的大石怎么办，丛生的树木茂盛而杂乱。睡在蒿草上，用松柏遮盖，哭得泪流满面，沾湿了枕席。旅伴孤单，渐渐一天天丧败，心中惆怅而私自哀怜，相互痛惜。

《今有人》《陌上桑》《楚词》钞

今有一人在深山之边，身披薜荔而腰佩女萝。眉目含情笑容满面，你爱慕我美好淑娴。乘驾着赤豹带着文狸，坐着辛木车桂枝为旗。披戴石兰花儿系带杜衡，采香花送给心上人。住在深宅裹终于难见，独自来迟了天路太艰险。孤独地站在高高山巅上，飘浮的云彩在下面舒卷。深山老林在白天也很幽暗，束风飘飘而神灵下雨。风声瑟瑟，叶落声嗖嗖，思念你啊徒自忧愁。

《驾虹蜕》《陌上桑》魏武帝词：

乘驾着彩虹和红云，登上那九疑山，又经过玉门关。渡过了天河，来到崑蝓山，会晤西王旦，拜见塞星。结交壶圭迂，还有羡门子高，接受秘传仙道而保养精神。吃芝草叶，喝醴泉水，桂枝作扶杖而秋兰当佩饰。弃绝人间事务，遨游大气之中，快得像是吹过一阵风。光还没动，行走数千里，寿如南山而不忘过失

清商三调歌词：荀勖撰旧词施用者。

平调：

《周西》《短歌行》武帝词六解

周西伯担昌，怀有这至上的德行，天下分成三份，而他拥有两份。他向朝廷朝贡进献，不失臣子的忠节。崇侯虎说他坏话，因此才被囚禁。一解

后来受到赦宥，赐给他弓矢斧钹，让他有掌管征伐之权。他受到王迂的称赞，都涉及他的德行，说他仍能侍奉壁直，论述了他的美德。二解

齐桓公有功，为壹麸五霸之首，他九次会合诸侯，将天下纳入正轨。他将天下纳入正轨，并不凭藉武力，行事合乎正道而不诡诈，他的美德足以传称。三解

王迂所赞叹的人，同时还有管仲，百姓们受到他的恩惠。旦王派人赐给变担公祭肉，命他接受时不必下拜。他声称：“我小白不敢这样。天子就近在我面前。”四解

晋文公也是霸主，亲自侍奉周天子。他受赐珪瓒、柜鬯，肜弓、卢弓、矢千以及虎贲三百人。五解

他的声威使诸侯慑服，学习他的人地位增高。全国的民众都知道他，他的名声仅次于齐桓公。他在河阳举行诸侯大会，伪称周王巡狩，所以他的名声很盛。六解

《秋风》《燕歌行》魏文帝词七解

秋风飒飒啊天气寒凉，草木凋零啊白露凝成霜。一解

群燕告别啊大雁向南飞，想起你远游不归啊我就百结愁肠。二解

谁不感到孤寂啊想回家，你为什么迟迟不回啊寄居他方。三解

贱妾我一个人孤孤单单啊坐守空房，满腹忧伤想着你啊不能遗忘。四解

不知不觉地流下泪水啊沾湿了衣裳，取过琴来弹起弦啊奏一曲清商。五解

短短的歌曲轻轻地吟唱啊难以延长，月光多么明亮啊照着我的床。六解

银河向西流去啊漫漫夜长，牵牛星与织女星啊远远地隔河相望，你们难道有什么罪啊被阻隔而没有桥梁。

《仰瞻》《短歌行》魏文帝词六解

仰起头来瞻望帷幕，低下头来察看几筵，那物品仍然照旧，而那人已不再留存。一解

逝去的灵魂飘飘渺渺，离开我远远移迁，没有父亲尊仰又没有母亲凭依，我禁不住哭泣而泪下涟涟。二解

游荡的老鹿声声呜叫，不安地呼唤幼鹿，在天上飞翔的乌儿，带着小乌在巢中安栖。三解

难道我孤孤单单，怀有这样的百般悲凄，忧闷的心是多么痛苦，没有谁能理解我的心意。四解

人们曾经说过，忧愁使人衰老，啊!我头上的白发，长出来得是多么早。五解

曼声吟咏叹息，怀念我圣明的亡父，仁慈的人会有长寿，为什么他不能长保。六解

《别曰》《燕歌行》魏文帝词六解

离别的日子多么轻易而相会的日子多么艰难，山川悠远而道路漫漫。一解

我深深思念你却未敢传言，所寄的书信像浮云一去不返。二解

眼泪像雨似的淋湿面孔而毁坏容颜，谁能怀有忧愁而不慨叹。三解

在床上辗转不安睡不成觉，披上衣服出门随意散步。四解

展开诗卷清歌姑且自宽，乐去哀来而摧伤心肝。悲风清劲，秋风阴寒，帷幕徐动，拂过西边窗轩。五解抬头观看云间的星月，飞乌在清晨啼呜，声音多么可怜，流连思念顾不了自身。六解

《对酒》《短歌行》魏武帝词六解

饮着酒又唱着歌，人生能有几何!就像那早晨的露水易干，逝去的日子衹恨太多。一解

应当慷慨歌唱，忧思实在难忘。用什么来消解忧愁，衹有痛饮“杜康”。二解

青青的是你的衣领，悠悠不断的是我的忧心。衹是为了你的缘故，我吟咏《子衿》造首诗直到现今。三解

你像那明亮的月光，什么时候都可以拾取。我的忧思从心中升起，实在无法使它断绝。四解

呦呦的是鹿儿在叫，吃着野地裹的艾蒿。我有美好的客人，就要弹琴吹笙。五解

山不会满足它的高大，水不会满足它的幽深。我像旦公那样接待贤才，天下人自然归心。六解

清调：

《晨上》《秋胡行》魏武帝词四解

早晨登上邀迩山，这山路又有什么艰难!早晨登上邈挝山，这山路又有什么艰难!牛站着不动，车子堕落在山谷裹。坐在大石的上面，弹奏五弦琴，奏出清角曲韵，心意迷乱烦闷。用歌唱来表达情志，早晨登上散关山。一解

为什么三位老公，突然来到我身边。为什么三位老公，突然来到我身边。裘袍上披着外衣，似乎不是一般人。他们问我为什么困苦而自己怨叹，心神不安地有所追求，来到这里。用歌唱来表达情志，为什么有三位老公。二解

我住在崑喻山，就是所说的真人。我住在崑蜘旦，就是所说的真人。得到高深的天地之道，遍观各地名山，遨游宇宙之间。用石头当枕，以流水洗漱，饮用甘泉。考虑不定，就上升天空。用歌唱表达情志，我住在崑喻山。三解

逝去的难以追回，永久的遣恨纠缠着我。逝去的难以追回，永久的遗恨纠缠着我。每夜裹哪能入睡，满心惆怅而自我怜惜。公正而不诡诈，是辞赋所凭依，经传所述，是西方传授来的。用歌唱来表达情志，逝去的难以追回。四解

《北上》《苦寒行》魏武帝词六解

往北登卜太行山，艰难啊，它是何等的巍巍。斜坡上羊肠小路曲曲弯弯，车轮都被它摧毁。一解

树木是多么萧瑟，北风的声音正令人生悲。熊熊蹲在我面前，路两边虎豹在吼叫。二解

溪谷裹人家很少，雪下得是多么紧密。伸长脖子长长叹一日气，在远地旅行就格外思家。三解

我的心是多么忧伤不乐，就想要向东返回。水既深而桥梁又断，半路上我正在徘徊。四解

因为迷失了前进的径路，傍晚还没有住宿之地。不停地走啊一天天离家更远，人和马都饥饿疲劳。五解

背着袋子去拾柴，砍取冰块来煮粥。想起那首写远征军人的《束山诗》，使我的哀伤悠悠不尽。六解

《愿登》《秋胡行》魏武帝词五解

我希望登上泰华山，与神人一起远游。经过崑喻山，再到蓬莱山。在宇宙中自由来往，同神人在…起。我希望得到神仙的长生之药，能够活到万年。用诗歌来表达情志，我希望登上泰华山。一解

天地是多么长久，而人的寿命却很短促。世上传说老子，他就不知衰老。赤松子和王子乔，据说也得了仙道。虽然成仙的事传说渺茫，总是希望达到延年益寿。用诗歌来表达情志，天地是多么长久。二解

多么明亮的日月光辉，有什么地方不受它照耀。圣人与天地同德，难道不是以人最为尊贵。境域内的众多国家，没有谁不是君王的臣民。以仁义为名，以礼乐为荣。用诗歌来表达情志，多么明亮的日月光辉。三解

春夏秋冬轮流逝去，白昼与黑夜积聚成年岁。大人物成事在上天之前，而上天没有违背。我不为年华逝去而忧愁，祇担心时世混乱而没有治理，生与死自有命定，为这一问题忧虑真是无知。用诗歌来表达情志，春夏秋冬轮流逝去。四解

有什么念头要忧愁恐惧，想要寻欢作乐就寻欢作乐。青壮年时候的智慧，已经不会再来。珍惜年华而力图进取，将会对谁都有益。随随便便而无所作为，也和任何人没有关联。用诗歌来表达情志，有什么念头要忧愁恐惧。五解

《上谒》《董桃行》古词五解

我想上到高山拜见神仙，山头又高又险难行走。远望五岳顶峰，用黄金做宫阙，色彩鲜艳。衹看见芝草，叶子纷纷飘落。一解

各种鸟聚集在一起，成群飞来好似一阵烟。各类山兽众多杂乱，麒麟和辟邪带头。鵾鶸声声呜叫，衹见山兽相引游戏而彼此拘攀。二解

稍稍再向前走而到了玉堂，心中怀着不安。传达教令的人走出门来，问：“门外人有什么求告?”回答说：“要皈依仙道，求得延长寿命。”三解

神仙命凡间小吏接受教言，在神树若木顶端采神药。白兔直身而跪来捣成虾蟆丸，放在玉盘中献给皇上，吃了这药就可以成仙。四解

皇上吃下你的神药，人人无不欢喜。皇上长生不老，群臣肃敬地跪拜，天神保护在身边，皇上永远与天地同寿。五解

《蒲生》《塘上行》魏武帝词五解

香蒲生长在我的水池裹，它的叶子多么茂密。它的身边能招来行人欣赏，却不能一一陈述自己感受的心意。众人的毁谤能够销铄黄金，使你与我生生地别离。一解

想起你离开我的时候，独愁闷而经常悲苦。想看到你的面容，伤感郁结得损害了心脾。如今都是每夜愁得失眠。二解

不要因为豪杰贤人的缘故，抛弃了平素所爱的人；不要因为鱼肉贵重，就抛弃了青葱和白薤，不要因为丝麻价贱，就抛弃了菅草蒯草。三解

背恩的人要遭到不幸，走不动的船常常要淹没。让你安居宁定，千万不要遭到灾祸。想起同你在当年分别，又将在什么时候坐在一起而彼此相对。四解

出门也忧愁苦恼，进门也忧愁苦恼，边地上风声凄紧，树木是多么萧萧今天大家在一起欢聚作乐，延年益寿万万年。五解

《悠悠》《苦寒行》魏明帝词五解

悠悠地从盗屋出发，我向东方征讨而远行。征讨出行已有二十天，奏着军乐来驻扎龙陂城。一解

观看旧垒的地方，那是皇祖所营建。房屋还是像从前一样，梁柱都没有倾斜。二解

可是我皇祖又怎么样啊!他的美德和形体已经深深地隐藏。他虽然逝世却永垂不朽，史书中所贵的是留下美好名声。三解

我的皇祖多么光明显耀，与轩辕星同一光辉。留传的教化遍布天下，全国得以肃敬清宁。四解

虽然有塞呈与酉蜀两处寇贼，春秋两季都可以炫耀兵威。衹是悲叹我的皇祖，不能享有百年长龄。作诗来抒写怀抱，伏在车轼前而泪水沾湿冠缨。五解

瑟调

《朝日》《善哉行》魏文帝词五解

早晨起来欢聚作乐，畅饮而不知酒会醉人。悲弦激扬起新的曲调，长笛吹出清越的声音。一解

音乐和歌唱感动人心，所有在座的人都很欢悦。，在高阔的厅堂上，凉风吹进了我的室中。二解

持守盈满好像没有盈满，有德行的人要能始能终。君子大都费尽心思，所忧虑的事不衹是一端。三解

用谦虚态度对待贫贱的人，礼贤下士不可有失。众宾客醉饱而归，当主人的仍觉得未尽心意。四解

鸟儿双双在天空高飞，捕乌的人又哪能将它羁绊。冲和怡静而得自然之趣，荣华富贵又算得什么。

《上山》《善哉行》魏文帝词六解

上山去采摘野豌豆，傍晚时苦于饥饿，溪谷裹不断吹风，霜露沾湿了衣裳。一解

野鶸成群地呜叫，猿猴相互追逐。回望我的故乡，郁郁的山林层层叠叠。二解

谁都知道高山有崖，谁都明白林木有枝，可是忧愁到来没有边际，别人也无从得知。三解

人生本来就好像寄居，又何必多忧多虑。如今我不及时行乐，时光就徒然逝去。四解

河中的流水浩浩荡荡，水中有行驶的舟船。它随着波涛回转，好像是作客出游。五解

鞭策我的好马，披着我的轻裘。一路上奔驰而去，贴且忘记忧愁。六解

《朝游》《善哉行》魏文帝词五解

早晨在高高的台观游览，傍晚在华池的树荫下宴饮。酒官献上了好酒，兽官呈上了美禽。一解

齐地的侣女表演东方的舞蹈，秦地的筝奏出西方的音调。有一位客人从南方来，为我弹起清亮的琴声。二解

纷繁的五音会合，打拍子的人开始低声歌唱。鱼群游到水来聆听，跳跃着上下浮沉。三解

鸟儿在天空迥翔飞舞，悲哀地叫着飞集北林，欢乐到了顶点就感到哀伤，那清澈的乐声摧折我的心肝。四解

这清角曲调难道不够美妙，衹是功德不足的人不能承当，师旷说造话多么了不起，停止听乐我姑且白禁。五解

《古公》《善哉行》魏武帝词七解

那古公宜甫，蓄积道德而留传仁义。他弘扬后稷、公刘的正道，在豳地成为圣明的君王。一解

那太伯和仲雍，是有最高道德的仁人，他们的美行可用于千年百代，为了让位而断发纹身。二解

那伯夷与叔齐，是古代的贤人。他们相互谦让不当国君，后来饿死在首阳山。三解

多么有智慧的仲山甫，他辅佐那位周宣王，可是为什么任用杜伯，使我们圣贤受到连累。四解

蛮担公成为霸主，靠的是得到笪世。可是后来任用竖刁，以致他死后无人殓葬，尸体生虫，流出门外。五解

那垦工王企，蓄积道德而兼有仁心。他事齐三代而有潜在的美德，但未必知道天命。六解

在仲尼所处时代，凰王已等于列国之君，他衹能随从礼制饮酒，在官场与世浮沉。七解《自惜》《善哉行》魏武帝词六解

可怜我生来没有福分，一向贫贱而遭受父母早亡的痛苦。既没有受到母亲的教育，也没听到父亲的诲语。一解

穷得有如抽筋裂肤，自然足更想念亡父。虽然怀有廉正的志向，这时又有谁能赏识。二解

想到自守穷困的人不免贫贱，不禁唉声叹气而泪流如雨。我哭得多么悲哀，我父哪能见到我求活命。三解

我希望那上天，使我父遇害的琅邪郡向左倾入大海。虽然要为君尽忠，又欣逢皇上迁回洛隧。四解

人们欢欣而我仍然叹息，，中尽忠之情不能向皇上倾诉。那些明显地施行天子教令的人，谁知道没有一个不成为残余。五解

我复仇的愿望何时能实现，这一尽忠不得的慨叹也难以处置。如今我将在何时受到日月的照耀，雨能停止而我的忧愁不能停止。六解

《我徂》《善哉行》魏明帝词八解我前往征伐，征伐那蛮虏。训练军队而简选士卒，于是整齐了师旅。一解

轻快的战船在河中行驶，初来的鸿雁依傍着水边，多么威武猛毅，有如大熊与老虎。二解

开炮发石的声音好像雷鸣，兵众吐出气来可以成雨，在旌旗指挥下，进退都合乎规矩。三解

众多的战马列队并驰，驾御的人都是造父般的能手。盛美壮大的天子军队，都是一样的这般威武。四解

加倍赶路如流星奔驰，显露出军情紧急而此行有阻，一天天越走越远，背离了西边的许昌京都。五解

出行没上十天，就到了扬州地界。逃奔的贼寇震惊惶惧，没有谁胆敢抵御。六解

虎臣勇将，都同仇敌忾而充满愤怒。淮、泗一带的贼寇已全被肃清，他们要奋武扬威竟没有处所。七解

运用恩德而显耀武力，既要镇守又要安抚。得胜率军返回京城，将胜利禀告我武帝皇祖。八解

《赫赫》《善哉行》魏明帝词四解

多么显赫的左魏，帝王的军队前去征讨。冒着暑热去讨平叛乱，振耀天子的威灵。一解

舟船在黄河中行驶，随着流水飘浮。四通八达的河道迂回遥远，行路是多么绵长。二解

彩旗遮盖了日头，旗旒布满天空。沉鱼出没无常，在深水中游戏。三解

吴地到处是塘泊，随从的人就如同流水。不用更多的从军，就控制了扬、楚地区。我心中惆怅，唱起《采薇》之歌。但又心意绵绵，想着那淮水、肥水，希望你迅速得胜早日回归。四解

《来日》《善哉行》古词六解

未来的日子甚是艰难，困苦得口燥热而唇发干，今天能相聚作乐，都应当喜喜欢欢。一解

我经历过名山，芝草翩翩生长，那仙人王子乔，送给我仙药一丸。二解

自己可惜衣袖太短，放进手觉得寒冷，惭愧我不能像灵辄报答赵宣子那样来报答你。三解

月亮落下而参星横斜，北斗星纵横天上，亲戚朋友来到家门，饥饿着还没有吃饭。四解

欢乐的时光很少，悲伤的日子太多，用什么忘记忧愁，弹起筝来饮酒唱歌。五解

淮南王有高才八人，他们的要道并不烦难，用六条龙来驾御车子，到云层上游戏。六解

大曲：

《东门》《东门行》古词四解

出得束门外，本想不回家，回家进了门，惆怅心伤悲。瓦罐襄面没有储藏斗米，回看衣架又无挂衣。一解

拔剑出门去，儿女扯着衣服啼哭。妻子说：“人家有钱有势随他去吧，我情愿同你一起吃糠咽菜。二解

一起吃糠咽菜，卜看老天的分上，下为你的小儿女。眼下时世清平廉洁，难犯教诲的好言，你要自爱不干坏事。三解

眼下时世清明廉洁，哪能违犯法令，你还要自爱不干坏事。”“我走了!我走得已经迟了，你平常要行为谨慎，等着我回来。”四解

《西山》《折杨柳行》魏文帝词四解

酉山多么高啊!高得甚至没有边际。山上有两位仙童，不喝也不吃。给我一粒丸药，那光彩有五种颜色。一解

吃药后遇了四、五天，身体上长出翅膀，轻飘飘地飞起来驾着浮云，刹那间就走了亿万里路程。看遍了四海之地，茫茫一片而无人相识，二解

彭祖据说活到七百岁，这太遥远又哪能再得。老子出关前往西戎，到现在竟然没有回来。王子乔假托虚妄的言辞，赤松子留下空洞的废话。三解

通达的人能够辨认所谓神仙之说的真假，愚蠢的人才喜欢胡乱传说。回想往占的那些事情，千万桩糊裹糊涂，百家学说有很多迂腐怪诞，我所信奉的是圣人的正道。四解

《罗敷》《艳歌罗敷行》古词：三解太阳从东方升起，照着我秦家的高楼。秦家有一位漂亮姑娘，自称叫做罗敷。罗敷喜欢养蚕采桑，采桑来到城南边．桑篮系着青丝绳，用桂树枝作成提柄。头±：梳着半偏的发髻，耳一L挂着明月珠。下着杏黄色的丝裙，上穿紫色的绸衣。行路的人看到罗敷，放下担子摸胡须。少年人看到罗敷，脱下帽子又戴卜。耕田的人忘了他的犁，锄草的人忘了他的锄，回家相互埋怨误了农活，衹是因为贪看罗敷。一解

使君从南边到来，驾车的五匹马停下来不走，使君派人去探问：“那是谁家的姑娘?”“秦家有…位漂亮的姑娘，自称叫做罗敷。”“罗敷有几多岁数?”“二二厂岁还不到，十五岁才出头。”使君问罗敷：“愿不愿同我坐车走?”罗敷上前开[]说：“使君你多么愚蠢，你使君白有媳妇，我罗敷白有丈夫。”二解

“束边有一千多人马，我丈夫带队走在前。靠什么来辨认我的丈夫，他骑的白马后面跟着小黑马，青色的丝带系在马尾上，马头上有黄金装饰的马勒。腰间佩带的鹿卢剑，价值千万钱．他十五岁当州府的小史，二十岁在朝中当大夫，三卜岁官任侍中郎，四十岁是…城之主。他生得面貌白皙，有长长的胡须。慢悠悠地踱着官步，在府中从容行走。在座的官员有好几千，都说我夫婿与众不同。”三解

前有艳词曲，后有趋。

《西门》《西门行》古词六解

走出西门，步步想念，今天不行乐，还要等何时。一解

大凡寻欢作乐，一定要及时，怎么能因忧愁而烦恼苦闷，再去等待来年。二解

喝醇美的酒，烤肥壮的牛，请你呼唤我心中所喜欢的人，可以用来解除忧愁。三解

人生在世活不到一百岁，常常怀有上千年的忧愁，虽然白天短而夜晚长，为什么不秉烛夜游?四解

如果不是仙人王子乔，计算寿命难到头。五解

人的寿命比不上金石，活得多久不可预料，吝惜的人舍不得花费，衹是被后代人嗤笑。六解

一本“烛游”后“行去之，如云除，弊车羸马为自推”，无“自非”以下四十八字。

《默默》《折杨柳行》古词四解

无声无息地倒行逆施，这惩罚就追随着所干的坏事到来。苤喜杀死垄逢，夏丝就被流放到鸣条。一解

直挝不听圭迎的谏言，他的头被周武王悬挂在白旗上。壹适欺骗圭眩而指鹿为马，胡亥就因此而丧失生命。二解

彭祖在临死的时候，才说对不起伍子资。这王接受了台堕公赠送的女乐，就失去了他的贤臣虫金。虞垦得到置厘的玉璧良马而借路伐越，两个国家都成为废墟。三解

有三个人说街上有老虎便使人相信，谣传曾参杀人而丰母也丢了织梭逃走。卞和向楚王献璞却被砍去两脚，楚狂圭迤便归隐草屋。四解

《园桃》《煌煌京洛行》文帝词五解

园中的桃花开得多么美盛，可是桃树不能结实而白白地生长。虚假的美难以凭藉，一只轮不能行车。一解淮阴侯经值身受五刑，是因为高鸟尽而良弓收藏。谁能够保全生命和声誉，衹有那张良。有巨大愤慨而不知收敛，就像穿宽大的衣服却没有衣带；话说得多却没有诚意，衹能使办事失败。二解

由于苏秦的游说，六国遭到灭亡，他反覆无常而出卖主上，受到车裂酷刑本就很得当。陈轸是多么贤明，既有忠诚又有计谋，楚怀王不听从他的劝谏，大祸最终无法挽救。三解

吴起白寻灾祸，才智薄弱而图谋大事，他任西河太守时多么刚强，而在楚国躲在楚王尸首下被杀又多么软弱。四解

可赞叹的是那郭隗，他是古代的正人君子。燕昭王多么有智谋，可以称得上能识别贤臣。鲁娃连端庄盛美，是壹国的高士，他推辞至愿昼的千金不受，宁可束蹈沧海也不肯向暴秦低头。五解

《白鹄》《艳歌何尝》一口《飞鹄行》古词四解

一双双天鹅从西北方飞来。十对十而五对五，排列成一行行。一解

妻子一下子生了病，不能跟着丈夫飞翔．丈夫飞了五里回头看，飞了六里又徘徊。二解

“我要衔着你走，嘴闭着不能开；我要背着你走，羽毛将要毁坏。”三解

“当初刚刚结合是多么快乐，如今痛苦的是生生别离，停下来看一看一群侣伴，流下泪水来不觉不知。”四解

“想到与你离别，气结住不能说话。各自要多多保重，行远路回来艰难。我将一个人守在空房，关上门再加上门闩。如果活着就应当争取重逢，死了就在黄泉相见。”今天在一起欢聚作乐，希望延长寿命千万年。“念与”下马趋曲，前有艳。

《碣石》《步出夏门行》武帝词四解

云在移动而雨在行走，越过九江的岸边，观看时各不相同。我的心意犹豫不定，不知道何去何从。等到我伐乌桓而经过碣石山，束海使我心中惆怅。“云行”至此为艳。到东方登临碣石山，来观赏大海。海中水波轻轻荡漾，I!I岛高高地耸立。树木密密地生长，各种草卉丰富茂盛。秋风阵阵吹来，涌起巨大的波涛。太阳和月亮的运行，好像从海中出没；灿烂的天上银河，也好像从海中呈现。真是太幸福了，用歌咏来表达情志。《观沧海》一解

在初冬十月时，北风吹来吹去，天气严冷清静，繁霜处处纷飞。鵾鸡早晨啼鸣，大雁飞向南方，猛骛的鸟躲藏起来，熊和罢都住在洞中。农具闲放不用，粮食堆聚在场圃。整顿设置旅舍。以便商人贸易。真是太幸福了，用歌咏来表达情志。《冬十月》二解

乡土各有不同，黄河以北非常寒冷。河中漂浮流动的冰块，舟船行驶困难。锥子也钻不进冻硬的地面，荒芜的田亩衹长芜青和蒿草。有的地方旱得断了流水，坚硬的冰上可以行走。人们忧虑痛心的就是贫困，轻易地仗勇违法。我心中常常怨叹，忧惧得每多悲哀。真是太幸福了，用歌咏来表达情志。《河朔寒》三解

神龟虽然长寿，仍然有死的时候；神龙能腾云驾雾，最终成为土灰。老马伏在马槽裹，仍然想奔驰千里；烈士到了晚年，豪情壮志也不能停止。人的寿命长短，不衹是受天的支配；衹要自己保养得好，就可以延年益寿。真是太幸福了，用歌咏来表达情志。《神龟虽寿》凹解

《何尝》《艳歌何尝行》古词五解

人生何曾快畅地没有忧愁?衹是要能饮醇美的酒，吃烧烤的肥牛。一解

大哥官任二干石，二哥身披貂皮裘。二解

小弟我虽然没有官爵，王侯显贵来往交游。骑着马儿快快跑。三解

衹想在王侯的殿上，痛快地赌一局，坐下一盘棋。四解

男子汉活在世上，各自要努力奋斗，迫转眼逝去，不能够长久停留。五解

少小时处处碰壁，经常过着穷苦的日子，愤怒又有何用?我半路上同你别离。“约束自身侍奉你，礼节上岂能欠缺。”向上看对不起老天，向下看对不起年幼的儿女。到老不安怎么办，独自悲哀谁能知?“少小”下属趋曲，前为艳。

《置酒》《野田黄雀行》《空侯引》亦用此曲。东阿王词四解

在高大的殿堂上摆开酒宴，亲戚朋友随从我游乐。厨房准备丰盛的菜肴，宰杀烹煮那肥羊壮牛。豢地的筝声激昂悲壮，查地的瑟音和穆温柔。一解

阳阿的人表演美妙的舞蹈，京洛的人施展动人的歌喉。喝过了三杯美酒，宽松腰带以便大啖各种珍馐。主人以千金祝寿，客人以万岁相酬。二解

旧交不可忘记，道义不允许终薄始厚。谦虚是君子的美德，恭恭敬敬有何追求。青春的年华不再到来，老死突然向我迫近。三解

迅疾的风吹走了白日，光影飞快地向西方流走，活时住在华美的房屋，死后抛弃在荒野山丘。古人有谁能不死，认识了天命还有什么忧愁!四解

《为乐》《满歌行》古词四解

寻欢作乐没有多少时候，就遭逢艰难危困的时世，遇到各种忧苦；孤孤单单地受尽了残害。忧愤得难以支持。远望天上的北极星，天快亮了而月亮落下。心中填满了忧愁，又有谁将会对我了解。一解

思前想后就更多忧惧，烦躁得不能安宁。得祸得福难以预料，衹是想学习古人，让国退位而归耕。实现我这一愿望，用它来使自己安宁。我乐意做山林中鄙野的人，安守贫贱而自以为荣。二解

暮秋时节吹起冷冽的风，到西边投身大海，心中不能安定。披衣起身看看夜色，北斗星纵横天上。银河照着我前去，这一去自是没有其他的事。侍奉我父母双亲，说不上劳心费力。三解

贫贱富贵都是上天安排，聪明的人不会发愁，多多做事而少有烦忧。安于贫贱而乐守正道，学习那古人庄周。遣弃名声的人可贵，子熙同样的坎坷不遇。从前造两位贤士，大名流传万代。四解

对着歌舞痛饮美酒，不去寻欢作乐还等待什么时候!多么好啊去观照日月，日月在不停地奔走。人世间道路不平，得失有无又何必营求，贪恋钱财而吝惜花费，这是多么的愚蠢!生命如同凿石头冒一点火花，活在世上究竟能有多少时候?衹应高高兴兴地自我娱乐，称心如意地尽量愉快，修养你的德性到至善的地步，就能保持这百年长寿。“饮酒”下为趋．

《夏门》《步出夏门行》一日(陇西行》。魏明帝词二解

我走出夏门，登上东边的首阳山。啊，那伯裹和扭变，丛王赞美他们是贤人。君子事事退让，小人处处争先。衹有这两位贤人，到今天还流传美名。夏季转眼逝去，时节又到了秋天，日月不能停留，谁又能长久生存。好啊!实在是好，奏乐唱歌使我心情愉悦。一解

晚间吹起了秋风，那秋蝉令人悲哀。它的形貌已经改变，跟着风到处飘零。抬头向西边看去，云和雾连成一片，红霞遮蔽了太阳，彩虹映带天际。浅水潺潺地流着，树叶翩翩地落下，孤单的鸟失去伴侣，在这裹哀哀呜叫。好啊!实在是好，在这裹哀哀呜叫。二解

早晨出游时冷冷清清，傍晚时嗟叹着归来。“朝游”上为艳。时光迫近黄昏时候，乌鹊向南方飞去。它围绕着树飞了三圈，有哪一枝可以栖息。终于遭到了风雨，树断了枝条摧毁。雄乌飞来惊动了雌乌，雌鸟孤单地栖息。夜裹失去了一群伴侣，飞来飞去。荆棘生长茂盛，野葛绵绵不断。那古人的诗使我伤感，我心中失意自叹自怜。月亮圆满后就要亏缺，花儿谢了就不再盛开。自古以来有此一说，造句话是多么令人嗟叹。“蹙迫”下为趋。

《王者布大化》《棹歌行》魏明帝词五解

君王施行深广的教化。配合天地神灵。阳气蕴育阴气就收敛，曰影合着曰晷的刻度转移。一解

礼乐教化及时振兴，用武力征伐不服从的人。虞舜执干戚而舞，有苗氏便向他降服。二解

你这不恭顺的吴、蜀虏寇，凭藉江山险要割据一方，可怜我王家的士人百姓，就像失去父亲那样没有依靠。三解

皇上对他们非常怜悯，从前就大发愤怒。从我许昌的宫殿发兵，在长长的洲浦排开战船。四解

次日乘波扬帆，桌歌慷慨悲凉，日月旗飘拂白曰，旗帜纷纷高张。五解

将要举起白旄与黄娥，到敌方耀武扬威，讨伐罪人而慰问民众，肃清我东南边疆。“将抗”下为趋。《洛阳行》《雁门太守行》古词八解

孝和帝在位的时候，洛阳县令王涣，他本是益州广汉人，年轻时在外做官，学问博通五经。一解

他知晓法令，世代都是士大夫。从温县县令补授洛阳县令，行政治理最为贤明，扶助百姓，爱民如子。二解

表面上施行猛烈的政令，而内裹怀有仁慈的心肠。估量民户贫与富的数目，下文书宣布坏人姓名，使全县都能知道。三解

如有伤人、杀人事件，邻居都要一同治罪。禁止私藏八尺长的锢矛，收捕轻浮放荡的青年，施加笞刑定罪，到马市处置。四解

不随便增加赋税，考虑治理民众冤屈，命令吏人公平执法，不准苛刻烦琐。衹要用三十个钱，就可以租借土地。五解