译文及注释
译文
征马前往边地灵州，萧萧嘶鸣一直不停歇。
意绪一沉应带离别，声音凄绝为隔三秋。
送别之地的风将一直伴随着你去往远方，关山制约与你同分忧愁。
在这里赠诗为你送别，你什么时候才能回还呢？
注释
刘评事：名未详。岑参在《函谷关歌送刘评事使关西》，应为同一人。评事，官名，掌平决刑狱，属大理寺。《新唐书·百官志》：“大理寺在评事，掌两使推按。”大理寺在评事八人，从八品下。
朔方：即朔方节度使，是唐时十个节度使之一，治所在今宁夏灵武市西南。《旧唐书·地理志》：“朔方节度使，捍御北狄，统经略、丰安、定远、西受降城、东受降城、安北都护、振武等七军府。朔方节度使，治灵州，管兵六万四千七百人，马四千三百疋，衣赐二百万疋段。”
征马：两行之马。
边州：边地的州郡。此指朔方节度使所在地灵州。
萧萧：马鸣声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”疏：“惟闻萧萧然马鸣之声。”嘶：马鸣。敦煌选本作“听”。
思：思绪。带别：夹杂着别离之情。
兼秋：两个或两个以上的秋天，言时间之久。此处“兼”用为动词，与“带”相对。鲍照《上浔阳还都道中作》：“俄思甚兼秋。”李善注：“兼犹三也。毛诗曰：‘一日不见如三秋。’”
岐路：分岔路口。这里指送别分手之处。
将：犹言伴从，伴随。《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”
大刀头：隐语。大刀在环，“环”谐音“还”，隐含回还之意。《乐府解题》：“大刀头者，刀头在环也。何当大刀头者，何日当还也。”是以“大刀头”为还乡的隐语。▲
创作背景
这首诗是为送别刘评事时作，地点应在长安。参照岑参《函谷关歌送刘评事使关西》，则送别直至函谷关。高适一生四次入京，首次年纪尚轻，第三次十分仓促，第四次事务繁忙，故此诗当作于第二次入京时，即唐玄宗开元二年（735），此时朔方节度使为牛仙客。一说此诗是天宝十一载（752）秋天作于长安。刘评事是大理寺的属官，他是以“评事”这个官衔出任朔方节度使判官而离京的，朔方节度使的治所在灵州（今宁夏灵武西南）。
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐朝中期名臣、边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
释玿
晁说之
陈著
苏轼
曹勋
朱椿
王稚登
郭印
朱自牧崤山之阿渑之浒，行路萧条正艰阻。日落山空涧水哀，市门静闭防饥虎。
前年张茅杀饷妇，今岁食驴断行旅。我来万里逐一官，安可不戒为汝脯。
昼持弓矢夜枕戈，静匿儿童防笑语。白额将军莫笑人，世无刘琨当畏汝。