译文及注释
译文
征马前往边地灵州，萧萧嘶鸣一直不停歇。
意绪一沉应带离别，声音凄绝为隔三秋。
送别之地的风将一直伴随着你去往远方，关山制约与你同分忧愁。
在这里赠诗为你送别，你什么时候才能回还呢？
注释
刘评事：名未详。岑参在《函谷关歌送刘评事使关西》，应为同一人。评事，官名，掌平决刑狱，属大理寺。《新唐书·百官志》：“大理寺在评事，掌两使推按。”大理寺在评事八人，从八品下。
朔方：即朔方节度使，是唐时十个节度使之一，治所在今宁夏灵武市西南。《旧唐书·地理志》：“朔方节度使，捍御北狄，统经略、丰安、定远、西受降城、东受降城、安北都护、振武等七军府。朔方节度使，治灵州，管兵六万四千七百人，马四千三百疋，衣赐二百万疋段。”
征马：两行之马。
边州：边地的州郡。此指朔方节度使所在地灵州。
萧萧：马鸣声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣。”疏：“惟闻萧萧然马鸣之声。”嘶：马鸣。敦煌选本作“听”。
思：思绪。带别：夹杂着别离之情。
兼秋：两个或两个以上的秋天，言时间之久。此处“兼”用为动词，与“带”相对。鲍照《上浔阳还都道中作》：“俄思甚兼秋。”李善注：“兼犹三也。毛诗曰：‘一日不见如三秋。’”
岐路：分岔路口。这里指送别分手之处。
将：犹言伴从，伴随。《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”
大刀头：隐语。大刀在环，“环”谐音“还”，隐含回还之意。《乐府解题》：“大刀头者，刀头在环也。何当大刀头者，何日当还也。”是以“大刀头”为还乡的隐语。▲
创作背景
这首诗是为送别刘评事时作，地点应在长安。参照岑参《函谷关歌送刘评事使关西》，则送别直至函谷关。高适一生四次入京，首次年纪尚轻，第三次十分仓促，第四次事务繁忙，故此诗当作于第二次入京时，即唐玄宗开元二年（735），此时朔方节度使为牛仙客。一说此诗是天宝十一载（752）秋天作于长安。刘评事是大理寺的属官，他是以“评事”这个官衔出任朔方节度使判官而离京的，朔方节度使的治所在灵州（今宁夏灵武西南）。
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐朝中期名臣、边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
段成己
丁开元气无根株，地脉有断绝。日月互吞吐，云雾自生灭。
楚妃结幽想，巴客答清吷。宁知莽苍中，不假巨鳌力。
势阅南纪浮，思随西风发。形影寄孤舟，吾道成鴃舌。
笑谈正凌傲，俯仰不偪侧。每与景物会，未省欢娱毕。
叠翠晚愔愔，堕黄秋的的。鱼龙负赑赑，独鸟去不息。
旷原眇周抱，异境超慌惚。径度万顷空，忽得一拳碧。
稍稍鸡犬近，依依钟梵夕。推门月微堕，煮茗香初歇。
衣裳识霜信，瓶钵了禅悦。事定心源清，梦回斗柄直。
周游兴欲尽，长往计未决。出门更回首，沙水荡虚白。
美哉神禹功，已矣三苗国。山川长不朽，愚智俱可惜。
神交正冥冥，指点空历历。慎勿语俗人，桃源恐相失。
晁说之
弘历皇祖辟清口，启闭因时制。高堰障淮东，三坝尾闾置。
侵循湖渐宽，颇有弗容势。辛未亲相度，因命增筑二。
其三势实危，乃得开信智。多泄堰则固，高宝潦必暨。
其间亘运河，诸坝复鳞次。车逻及天然，昔人具深意。
不得已乃宣，宣欲有次第。而为下河者，闭坝坚持议。
一再偶获幸，未可频尝试。所以癸酉秋，上下咸被沴。
其心可矜谅，其智诚愚昧。设云鉴其辙，保堤则了事。
开坝孰不能，灾伤将岁逮。审度权节通，时刻谨消息。
五言示大端，推行慎所自。
李鼐
谭处端
史达祖
晁补之去年抛却青竹竿，女嬃婵媛呼我还。
我初不解世中语，淡面那久王侯间。
未须头出千人上，要有廖君黄子赏。
竹林清风前日生，豫章冥冥云拥城。
二人不来草木长，带铗陆离谁与荣。
步行夺马从此起，谈笑封侯谁氏子。
平生不识笳鼓悲，虚读君诗舍然喜。
君不见大贤远抱与俗难，何须酒盘柔指鸣哀弹。
二人高韵已寥廓，黄鹄之飞那得攀。
绳桥可度见可喜，家贫马骨高三山。