注释
亭亭：高远的样子。
合浦：汉朝的一个郡（隶属于广西壮族自治区北海市的合浦县），以盛产珍珠而著称。
赠佩异江滨：典出旧题刘向《列仙传》，云江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，以佩珠赠之。交甫行数十步，佩珠与仙女皆不见。这两句的意思是：以珠、佩作喻，极言山寺夜灯的不同寻常。
若任扶桑路，堪言并日轮：扶桑，神木名。相传日出于其下。这两句的意思是：山灯也可以像太阳东升一样，普照大地。
鉴赏
咏物诗在晋国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》晋的《鸱鸮》，《楚辞》晋的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似结或“形似结的特色，所以刘勰在《文心雕春·物色》晋总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。结但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》晋的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。结比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮结，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心晋的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之晋，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。▲
江总（519～594）著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，江总入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。
陈著
邵雍
阮阅
楼钥
詹初
景翩翩
苏颂北走出都门，寒坰冒初雪。言瞻汉三公，严祠奉遗烈。
襜帷未行春，首兹荐腥血。念昨冬愆阳，时风少凝冽。
长人惜熯菑，坐閤苦忧惙。遣吏造灵宇，精心致萧焫。
冥感不逾旬，同云寖融结。甸畿千里间，滋液遍农畷。
兆为丰年祥，仓箱行可阅。报祈礼则然，况乃人望觖。
前期告祝史，按令肄仪蕝。俎豆载博肥，尊罍泲芳飶。
朱轓朝启行，骑从纷交列。雍容幕府盛，陪预愧蒙拙。
联行趋閟宫，就位修罄折。拜望已告虔，叹咏想奇节。
惟昔汉之季，奸雄逞权谲。公初任州郡，超然脱羁绁。
敢犯跋扈锋，终正狡吏谳。霁威遁世贤，先觉安民杰。
举当仇无避，义在亲则灭。入朝掌武事，出塞受师孑。
胡尘息边土，蛮貊窜巢穴。屡进行惟危，保终名不缺。
世阀著庙鼎，庸勋刊冢碣。清风邈千载，血祀岂尝绝。
时其福善事，乡人每谈说。水旱或禜雩，响应甚昭晰。
神实依于人，祷祀戒轻媟。今兹罄诚礼，庶可消眚孽。
府公台阁老，家声继皋契。都圻出居留，条令见施设。
芘民慈惠师，事神粢盛洁。威行肃群豪，政成除一切。
贰车实邦英，诸僚亦时哲。儒雅资缘饰，吏治赖关决。
非才荷宽矜，幸免事卑屑。方欣盍簪得，载咏嘤鸣阕。
期会间亦希，宴游时岂辍。嘉此岁事和，乐哉民共悦。
览古极优游，言归日将昳。
苏轼
曹溶