生查子其三

千秋铜雀台，肠断西陵妓。谁念故园空，豆蔻含胎死。

清漳自东流，粉黛愁难洗。分得馀香归，骄杀邯郸子。

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。　

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即事

刘克庄〔宋代〕

病索人扶乃寝兴，高楼咫尺少曾登。
思悭惟有吟差长，睡少方知老可憎。
榾柮成灰犹凛冽，茅柴似水亦瞢腾。
暮年临履常兢战，未敢荒唐说葛藤。

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李老峪闻杜鹃呈应奉冯昂霄

陈孚〔元代〕

三月十九日，客行桑乾坂。杜鹃啼一声，清泪悽以潸。

故园渺何处，万里隔云巘。燕子三见归，我车犹未返。

杜鹃尔何来，吊我万里远。同行二三子，相顾一笑莞。

问我此何鸟，怪我苦悲惋。掉头不复言，日落千山晚。

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同襄阳守张士弘过习家池六首其二

孙承恩〔明代〕

风木萧萧落日曛，四山残霭乱江云。习家池上聊停节，一酌清泉对使君。

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奉和府公新作盆山激水若泉见招十二韵

刘敞〔宋代〕

谁谓山水秀，忽登君子堂。乃知仁智乐，不与冠盖妨。

浓霭万叠碧，悬流百寻长。列峰映落落，绕溜含苍苍。

气爽变衡霍，声幽激潇湘。意真景自远，趣逸累已忘。

鸣玉无时续，翠屏终日张。赏音得虚寂，寓兴成轩昂。

夙昔慕丘壑，迩来倦簪裳。欣符洗耳愿，遽有寻源狂。

纵目寄历览，挟琴写铿锵。但疑主人厌，应接殊未央。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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绍兴祀岳镇海渎四十三首其四十三送神。曲同迎神。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕