瀼溪书堂

周敦颐〔宋代〕

元子溪曰瀼，诗传到于今。
此俗良易化，不欺顾相钦。
庐山我久爱，买田山之阴。
田间有流水，清泚出山心。
山心无尘土，白石磷磷沈。
潺湲来数里，到此始澄深。
有龙不可测，岸木寒森森。
书堂构其上，隐几看云岑。
倚梧或攲枕，风月盈中襟。
或吟或冥默，或酒或鸣琴。
数十黄卷轴，圣贤谈无音。
窗前即畴囿，囿外桑麻林。
芋蔬可卒岁，绢布足衣衾。
饱煖大富贵，康宁无价金。
吾乐盖易足，名濂朝暮箴。
元子与周子，相邀风月寻。

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周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。　

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爱梅歌

徐照〔宋代〕

紫琳联坳蘸黟漆，破帽笼头醉拈笔。
解返冰魂化墨倦，青皇尽把韶华失。
巧分六出騃滕六，迅折千葩怯殷七。
笑笑先生懒学画，花光仁老毛欲栗。
可笑梅山翁，一夜吟诗便来乞。
无声与有声，画妙诗骚两清逸。
见说鹅溪出好绢，谁能为买三百疋。
长条短棘椒藟萌，折榦稀枝瘦虬屈。
画取西湖三两朵，摘索映空花不密。
更画庾岭三十本，雪月风烟意非一。
君不同见翰林走旁访消息，寒城日日骑驴出。
又不见杜老当年酒不。

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海幢寺礼空隐和尚受记

薛始亨〔明代〕

龙边参法席，沙界现祇林。古佛再出世，逢人直指心。

钟声江渺渺，幢影月沉沉。榻下亲承记，前因感涕深。

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清平乐·蕙心堪怨

晏几道〔宋代〕

蕙心堪怨，也逐春风转。丹杏墙东当日见，幽会绿窗题遍。
眼中前事分明，可怜如梦难凭。都把旧时薄幸，只消今日无情。

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精选

问邵武守刘无竞逊求邵武红硃三首

王迈〔宋代〕

见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。
不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。

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凿流塘二首其二

詹初〔宋代〕

旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。

人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。

万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。

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满庭芳答人问，缘甚出家，如何修炼

王丹桂〔金朝〕

闲写荒词，谩成拙句，略将管见铺陈。贪迷世梦，虚度二十春。忽悟前头路险，拖恩爱、孰敢因循。投玄教，搜穷密妙，坦荡乐天真。清贫。活计好，还淳反朴，养素颐神。幸清风作伴，明月为邻。占得逍遥自在，从乌兔、东出西倾。忘言处，些儿消息，能有几人闻。

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读韩文诗

释智圆〔宋代〕

女娲链五石，能补青天缺。
共工触不周，能令地维绝。
杨孟既云没，儒风几残灭。
妖辞惑常听，淫文蠹石说。
南朝尚徐庾，唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧，仁义咸遗落。
王霸道不明，烟花心所托。
文不可终否，天山韩吏部。
叱伪俾归真，鞭今使复古。
异端维既绝，儒宗缺皆补。
高文七百篇，炳若日月悬。
力扶姬孔道，手持文章权。
来者知尊儒，孰不由兹焉。
我生好古风，服读长洒蒙。
何必唐一经，文道方可崇。

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咏扬州后土祠琼花

王信〔宋代〕

爱奇造物剪琼瑰，为镇灵祠特地栽。
事纪扬州千古胜，名传天下万花魁。
何人斫却依然在，是处移将不肯开。
谩说八仙模样似，八仙那得有香来。

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上翰林眉山先生苏公

李廌〔宋代〕

佑圣生贤佐，天心在抚民。
昌期应治运，谷旦降元臣。
四序功成晚，三台耀拱辰。
严凝气刚劲，謇谔性忠纯。
凛凛风霜操，优优雨露仁。
高才映今古，妙学洞天人。
黼黻文华国，渊源德润身。
四朝师令望，百辟仰清尘。
射策明三道，观光耀九宾。
咸知帝赍说，复诵岳生申。
视草金銮殿，登庸凤诏春。
夔龙名不陨，鲁卫政相因。
交荫槐阴茂，联华棣萼亲。
庙堂熙帝载，衮绣并天伦。
政柄劳无惮，侯邦逸久均。
偃藩心固乐，调鼎味宜新。
上宰虚黄阁，除书下紫宸。
百神怀景福，万化入鸿钧。
阴德施黎庶，休功格昊旻。
自当侔带砺，讵止约松椿。
贱士睎高躅，趋风愧下陈。
愿言千万寿，献颂敢辞频。

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堪笑

方岳〔宋代〕