译文及注释
译文
我已经在人间生活了十八年， 我时常梦想着回到那瑶池仙境，与仙人闲逛。
如何才能在夜晚穿越到宫殿里，再次窥看窗中的仙子阿环。
注释
曼倩：东方朔字曼倩。此借以自喻。
十八年来堕世间：《仙吏传·东方朔传》：“朔未死时，谓同舍郎曰：‘天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：‘尔知东方朔乎？’公曰：‘不知。‘‘公何所能？’曰：‘颇善星历。’帝问‘诸星皆具在否’，曰：‘诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。’”
瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。
如何汉殿穿针夜：《西京杂记》：“汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼。”
阿环：神仙上元夫人小字，曾于七月七日随西王母降于武帝宫中。见《汉武内传》。▲
简析
这首诗是唐代诗人李商隐的杰作，流淌着唯美的诗意，深情地抒发了他对仙境的憧憬和对尘世的疲惫。
首两句“十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲”，诗人倾诉了自己在尘世度过的十八年光景，仿佛一场幻梦。他内心渴望能回归那仙境之中，与仙女共游，闲庭信步于碧桃之间，享受那份超脱尘世的宁静与美好。
而后两句“如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环”，则表达了诗人想逃离现实、重返仙境的渴望，却又无法实现的无奈。他幻想着在某个夜晚，能穿越回那古老的宫殿，再次通过窗户窥见仙女阿环的倩影。然而，他也深知这只是一场触不可及的梦。
整首诗在现实与梦境之间穿梭，对比鲜明。诗人通过对仙境的描绘和对现实生活的厌倦，传达出对纯净、美好、自由的深切渴望。诗中的情感真挚而深沉，意境空灵而悠远，充分展现了李商隐作为唐代诗人的卓越才华和独特魅力。▲
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
王安石
司马迁
朱彝尊
郭印
于慎行
杨冠卿
赵文
李东阳
宋讷
苏舜钦予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！