同友人宿山院

共依清境宿，话道复论文。
潭月秋深见，山钟夜后闻。
虫声深古砌，萤影没残云。
会约长栖此，炉香树下梵。

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。

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柴中行〔宋代〕

出城三四里，矫首惬遐观。
顿觉市声绝，忻从天宇宽。
康山书几净，湓浦砚泓寒。
一诵爱莲说，尘埃百不干。

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江水

金九容〔明代〕

江水东流不复回，云帆万里向西开。
菰蒲两岸微风起，杨柳长堤细雨来。
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说时不取相，相说却成诳。
不诳不谤时，如如真金像。

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清明日遣三儿奠李文正公墓时上疏乞归未报

顾清〔明代〕

三年不拜先生墓，一滴尤伤此日心。
古道曲村犹历历，旧松新桧想森森。
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诗一首

谢直〔宋代〕

上有皇天下后土，此身不患无归所。
凭谁说与清河公，何苦为人和黄社。

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次韵赠汪解元行

卫博〔宋代〕

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走马未同追胜处，出门翻作送行频。
诗成转觉伤离绪，别去应烦说旧因。
野店无人山月白，明朝尊酒更愁人。

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病中和黄道元至日禅寺梦愁诗

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一番花信又成春，百结枯肠万转轮。铃下久停辰后版，功曹空阁案间尘。

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贤者之孝二百四十首·廉范

林同〔宋代〕

亲丧徒步负，万里历岷峨。
何事今人说，惟知襦袴歌。

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灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

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本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。

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杨日新用所赋月壶韵作诗见寄依韵复之其二

程洵〔宋代〕

观心要与月同明，觅句应须水样清。老去不妨文豹隐，郎君已见角犀盈。

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