（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧，首应诏至，奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案时，曾遭株连，太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
释文珦
释道冲
释绍昙
王渐逵
包恢巡历郡邑间，人若未厌弃。夹道争向观，疑我形孰似。
得之道听馀，咸谓物吐气。老奸与宿赃，神夺而心悸。
预知犯难逃，已多速奔避。先尝受其赇，今皆偿之既。
非慑使者来，安得自知畏。予默揆诸心，斯言未深契。
一切气不美，先儒说有味。彝伦若尽去，太半为鬼魅。
禽兽争食人，殆盈野盈市。迹其所作为，殆恶过异类。
不洁食不饱，甚焉官与吏。惨酷以济之，甚若豺虎噬。
岂直如得情，哀矜至流涕。刑法用当穷，根本惕若厉。
岂谓犹有民，能喜使者至。或鞠躬焚香，或远送旗帜。
望来漳民情，愿留泉民意。此犹硕果然，不食生可觊。
惟知有罪者，患不速去离。何啻千百辈，施行才一二。
自叹水一杯，孰救炎火炽。伤心复伤心，竟夕不能寐。
赵文
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。
茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。
有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。
茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。
有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。
如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
程公许