谢榛〔明代〕
当樽月欲满,良夜故同游。宫阙散清雾,星河悬素秋。
病多还授简,客久数登楼。喜结淮南侣,非关桂树留。
谢榛
谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。
答赵心游与梭
马廷鸾 〔宋代〕
送林南恩入京
释善珍 〔宋代〕
泥滑滑
胡天游(元) 〔元代〕
泥滑滑十步,棱挣五步蹶。我行欲借东,家驴一蹶翻。然四蹄折呜,呼宁可徒行。费脚力驴死,家贫偿不得。
说之有真墨一为仪真贼所焚伏蒙二十二叔特以
晁说之 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
题方邴鹤琴鹤送秋图
马曰琯 〔清代〕
一声鹤唳泬寥天,坐对高空思渺然。试向孤亭弹别调,白云黄叶满山前。
凤衔杯·留花不住怨花飞
晏殊 〔宋代〕
又用前韵谢晏尚书以近著示及
范仲淹 〔宋代〕
同坰寄黄济川五首
吴则礼 〔宋代〕
和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依
司马光 〔宋代〕