七言四韵十六首

不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。

张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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次韵延庆僧惟巧山见赠

陈著〔宋代〕

巧山元不巧，此处不容传。
意到头撞壁，吟香口有莲。
江山皆逆旅，风月独知贤。
世事如何说，相看一笑边。

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留题南楼二绝

欧阳修〔宋代〕

偷得青州一岁闲，四时终日面孱颜。
须知我是爱山者，无一诗中不说山。

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薛家塘

李士会〔宋代〕

自古杀忠良，多用巧中伤。
不驱飞作鬼，那得桧封王。
有士冤狴犴，无辜忤庙堂。
至今流斥地，人说薛家塘。

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讽炼金方士

唐寅〔明代〕

破衣衫中破布裙，逢人便说会烧银。
君何不烧自家用，何必苦心送给人。

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长短吟

邵雍〔宋代〕

君子喜淳诚，小人喜欺罔。
淳诚岁时长，欺罔日月短。

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次韵王季夷时同宿蒋山

韩元吉〔宋代〕

亭亭石塔宝公龛，剩喜僧床得对谈。坎壈词场君亦滞，驱驰世路我何堪。

军书又见纷南北，敌势由来说二三。淮岸西风晚更急，似传烽火过江南。

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题马溪寺二首

程公许〔宋代〕

先子旧游此，余时方五龄。
风神见图像，云体想仪刑。
衰发年年白，遥山面面青。
不须论旧事，欲说唤谁听。

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送友人归荆南

胡宏〔宋代〕

瞬息光阴便百年，壮时无谓此身坚。
莫随白日悠悠去，要见先民的的传。
心耻文俳似班马，眼看青紫自头旋。
望云飞鸟长天外，临水不知鱼在荃。
沈吟岩野意不展，燮理一身居屡迁。
愿学只知依孔圣，懒从禅客问因缘。
圣门子贡最明达，肯使宫墙但及肩。
天生我才朴更拙，未逢良匠入雕镌。
清漳见公二十载，论仁一句期超然。
致知两字足功力，方信能行穷化先。
南山文会未振起，公今远去岷江边。
闻说豺狼卧当路，日向黄昏休更前。
况复江城动鼙鼓，四时烽火长相连。
征轮决去曳不止，男儿性命绝可怜。
晓月子规惊别梦，冥冥空有泪痕溅。
临岐相赠要切语，慎勿使我空华颠。

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箫谱　拟霓裳羽衣曲其五

伍瑞隆〔明代〕