陪诸公携酒山家用壁间韵三首其三

玉屑辉群彦，衣冠俨数翁。礼严推让际，情洽笑谈中。

物外来真趣，樽前□古风。无端狂态发，从此忆新丰。

汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。　汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。

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答廷评宗说遗冰

梅尧臣〔宋代〕

仲夏遘馀闰，屋室如炊蒸。孰云穷处者，言赠太官冰。

时靡有暍死，实亦赖友朋。定能凉一席，既已却青蝇。

吾心久自信，饮已不以矜。

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朝阳

宋祁〔宋代〕

腷膊鸡声夜向晨，东方飞景到云林。
簾帏已是曈曈晓，庭户全无曀曀阴。
可是梧桐长得地，也应葵藿久倾心。
日边早晚来环赐，见说清光注意深。

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题陈宪副卖书图后

吴宽〔明代〕

过门作别意何如，为说嘉禾去卖书。
倏过驿程轻是舸，久知家具少于车。
古人糟粕犹酣甚，旧日筌蹄岂弃余。
莫把卖书图也卖，要看清节正须渠。

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闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗

家铉翁〔宋代〕

人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。

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述怀寄刘休休居士

朱希晦〔元代〕

云绕青山水绕溪，隐居滋味只羹藜。春风底事生华发，暮景何须待紫泥。

写罢素书无雁过，唤回清梦有猿啼。长安市上多年少，赐锦纷纷竞斗鸡。

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读韩文诗

释智圆〔宋代〕

女娲链五石，能补青天缺。
共工触不周，能令地维绝。
杨孟既云没，儒风几残灭。
妖辞惑常听，淫文蠹石说。
南朝尚徐庾，唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧，仁义咸遗落。
王霸道不明，烟花心所托。
文不可终否，天山韩吏部。
叱伪俾归真，鞭今使复古。
异端维既绝，儒宗缺皆补。
高文七百篇，炳若日月悬。
力扶姬孔道，手持文章权。
来者知尊儒，孰不由兹焉。
我生好古风，服读长洒蒙。
何必唐一经，文道方可崇。

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木犀花

罗与之〔宋代〕