偈颂一百六十首

举头忽睹明星现，因兹眼病见空华。
今日还渠旧光彩，碧眸炯炯照尘沙。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

猜您喜欢

同襄阳守张士弘过习家池六首其三

孙承恩〔明代〕

习家池馆汉江滨，长岁清泉蘸碧云。时移事往人何在，今日风流属使君。

完善

寄师文二首

陈造〔宋代〕

阿泰知何似，无书坐地偏。
未妨归缓缓，可免意县县。
肖父仍便酒，如翁不蓄钱。
况须供老眼，欲说已欣然。

完善

文殊为龙女说法赞

释了惠〔宋代〕

作狮子吼，震龙王宫。
说者如哑，听者如聋。
清凉山顶照明月，无垢世界生清风。

完善

谢五开府番罗袄

黄庭坚〔宋代〕

叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。

完善

用前韵寄吴知府广德归

释宝昙〔宋代〕

好风吹梦到祠山，造物乾忙我自闲。
五日颂声今故在，一春诗债共谁还。
鼠肝虫臂窥前辈，蜗角蝇头战百蛮。
遥指行云为公说，由来此语不须删。

完善

送僧

释文珦〔宋代〕

空山草木秋，相送古原头。
倦客难为别，寒蛩替说愁。
旧房深翠壁，归路隔沧洲。
后夜多明月，相思为上楼。

完善

谕学

孙复〔宋代〕

冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。
羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。
人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。
苟非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。
人生在学勤始至，不勤求至无由期。
孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。
因其鑽仰久不已，遂入圣域争先驰。
既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。
斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。
击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。
是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。

完善

吴季野话抚州潜心阁

梅尧臣〔宋代〕

高阁潜心所，图书曝蠹收。
青山随宅转，远水向门流。
迤逦看无厌，潺湲听不休。
一闻秦洞说，便欲泛渔舟。

完善

魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

完善

又同饮李太史宅时太史尊人孝廉在坐

温纯〔明代〕