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论学四首其二

杨起元〔明代〕

感慨千年绝学来，徒将影响自疑猜。悬思妙悟翻成寐，更说真修转属乖。

万里只从跬步去，六经都把现前该。平平是法无凡圣，直向羲皇未画开。

（1547—1599）广东归善人，字贞复，号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政，恶讲学。适汝芳被劾罢，起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。

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新亭三首

马之纯〔宋代〕

新亭见说在山头，看见江河衮衮流。
何事后人轻变改，不教遗址且存留。
怜他一代称贤相，说此诸人似楚囚。
若使有人来访旧，一番人见一番羞。

谭处端〔元代〕

镜药收来守拙。不遇知音难说。古鉴要予磨，点处便交光彻。

欢悦。欢悦。衮出一轮明月。

说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之〔宋代〕

能老彼形骸，孰疲此精神。
繄其抱病客，只是苦吟身。
少出便十首，高兴感五辰。
嗟予强属和，汲思如井轮。

董嗣杲〔宋代〕

不是金涂丈六仙，庄严法界想西天。
自因僧净镌空像，谁说秦皇缆海船。
全体未知何日现，半生且坐此山禅。
石头照水无尘土，饱听钟声杂管弦。

司业口占绝句奇甚铨辄用韵和呈效吴体

胡铨〔宋代〕

南山旧说王隐者，北斗今看韩退之。
不须觅句花照眼，行见调羹酸着枝。

渔家傲京兆道友

王哲〔金朝〕

得得中间寻得得。王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。

清心镜道友问予甚家门户

马钰〔金朝〕

道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天

虞美人别鲁道源

何景福〔元代〕

三年奔走荒山道。喜说苕溪好。苕溪秋水漫悠悠。

载将离恨上杭州。干戈未已身如寄。安乐知何处。

青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼，还有蟹螯肥。

嘉平旦雪

陈起〔宋代〕

天一孕真精，裁成六出霙。
大声闻竹折，空色助梅清。
节壮毡甘啮，兵奇鹜自惊。
男儿须事业，谩说剡舟明。

吴惟信〔宋代〕

所爱幽窗下，烟丛与露枝。才闻风起处，便是雨来时。

节直将谁比，心空只自知。青青长在眼，休说化龙迟。

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