偶书为山亭五首其三

僚吏相哀白事稀，抱琴时自弄清徽。何妨共倒樽中渌，不怕鸣驺问道归。

叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。　

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和杨恒叔集中一作托恒叔呈同事黄公

吴琏〔明代〕

莫厌驱驰志欲更，丈夫期见许长城。野花有泪向谁滴，春鸟无依惟乱鸣。

塞北虏尘应着眼，江南民力可留情。同乡同宦应同志，要使前人识后生。

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金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

若言佛有说，执指为真月。
月指两俱迷，昧修多罗□。

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示侄泳求牡丹

陈著〔宋代〕

见说东家有牡丹，有花欲觅数枝看。
若还溺爱悭分送，却与无花是一般。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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桂隐纪咏·殊胜轩

张镃〔宋代〕

杜老诗中佛，能言竹有香。
欲知殊胜处，说著早清凉。

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初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱

查慎行〔清代〕

巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。
几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛，猕猿家息久如悬。

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真宗告飨六首其二太祖、太宗加上尊谥用《显安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

报贶陟封，聿昭典礼。让德穹厚，归功祖祢。丕显尊称，尽善尽美。

寅威孝思，以介蕃祉。

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江城子寄王元辅

马需庵〔元代〕

百年浮世几人闲。说求官。近长安。不道长安，行路古来难。白璧明珠天地里，人不识，暗中看。自怜东野一生寒。两眉攒。锁苍山。须信丹梯，千丈杳难攀。何日举杯凌浩荡，同一醉，尽清欢。

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偶书

钱时〔宋代〕

世上纷纷竞奇巧，人人自巧不知宝。
此巧本不属思为，妙质融融得皜皜。
天地万象罗其中，纵横变化无时穷。
珠璧隐现光错落，丹青组织花珑葱。
有时六出不停翦，有时柔茵铺地遍。
有时飞空调羽商，嘈哪样间关声百啭。
千态万状难形容，欲著一语迷西东。
宣尼但说不可见，后学强名造化工。
我欲从渠问谁造，不觉低头发长笑。
且不可见那可言，春秋冬夏无非教。

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霜天晓角其一

华岳〔宋代〕