刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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徐渭
方回将军从元戎，六年守襄阳。大小百馀战，裂衣裹金疮。
相逢说往事，须髯犹奋张。岁晚不得志，巡逻分穷乡。
穷乡民不多，诗书间耕桑。古不识兵火，承平异边方。
一朝六鳌抃，罅隙疏堤防。有盗黠如鼠，有吏贪如狼。
将军手拊摩，不忍斧斫伤。一语对曲直，冷泉解沸汤。
去著来时袍，萧然无装囊。但有送行诗，至今犹珍藏。
壮士困资格，逆旅悭赍粮。况又颇抱病，新添满颐霜。
万人为翰墨，无一曹思王。万人握干殳，无一关云长。
幸而一有之，时论纷臧仓。恨不酾斗酒，与公歌慨慷。
将军未五十，意气摩穹苍。春鸿定决起，天骥终高骧。
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齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
何文季
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