生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵其四

陶望龄〔明代〕

从事愁见拘，波臣苦遭荡。蝈氏群处囊，悲鸣更相仗。

寄书已成悔，见梦徒增妄。数钱赎尔至，缚解羁囚放。

困极势未遒，苏余气仍壮。衔恩未忍去，故作三回望。

何方绝网钓，何去保无恙。感激见深衷，迟疑抱遐怅。

赠尔金口言，努力此回向。耨水具功德，莲花好安养。

微施岂怀报，往矣慎波浪。群蛙犹有情，鼓吹西窗傍。

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陶望龄

陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

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华阳先生登楼不复下赠呈诗

沈约〔南北朝〕

侧闻上士说。
尺木乃腾霄。
云骈不展地。
仙居多丽樵。
卧待三芝秀。
坐对百神朝。
衔书必青鸟。
佳祜信龙镳。
非止灵桃实。
方见大椿凋。

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灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

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召还至都门先寄子由

苏轼〔宋代〕

老身倦马河堤永，踏尽黄榆绿槐影。
荒鸡号月未三更，客梦还家得俄倾。
归老江湖无岁月，未填沟壑犹朝请。
黄门殿中奏事罢，诏许来迎先出省。
已飞青盖在河梁，定饷黄封兼赐茗。
远来无物可相赠，一味丰年说淮颍。

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采桑子·相逢未几还相别

李之仪〔宋代〕

相逢未几还相别，
此恨难同。
细雨蒙蒙，
一片离愁醉眼中。

明朝去路云霄外，
欲见无从。
满袂仙风，
空托双凫作信鸿。

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和同年成峡州韵

袁说友〔宋代〕

南北城高俯堑深，过帆猝猝倦登临。
两山未远瓜洲渡，十里俄惊皂角林。
坐想英灵犹炯炯，眼看祠庙独阴阴。
塘村共说兴亡处，笑指东河血未沉。

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遍地锦

佚名〔宋代〕

吾本当初马半州。因与先师说根由。独坐圜墙向内修。功成行满赴瀛

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因道友说陈搏打睡警之

释印肃〔宋代〕

日当午，有巴鼻，
莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵，
堕入三途难出离。我这裹，
不如是，眼若不睡诸梦除。
端然静坐没牵缠，纵横自在无萦系。
学道人，生惭愧，
普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥，
海纳细流通大意。劝君修，
休退志，坐断乾坤无别义。
一条脊骨练纯刚，撑天拄地更无二。
这光明，全体是，
充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天，
绝待灵明撒手去。一事无心了便休，
祖门一句普天取。离相非空无别是，
无声之乐响啾啾。

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闺词四十首　打鸳鸯其十三

陈子壮〔明代〕