王哲〔金朝〕
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送曹西士宰建昌
翁卷 〔宋代〕
薛侍御处乞靴
李群玉 〔唐代〕
越客南来誇桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,著处嫌无鸲鹆鸣。
百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。
题丹见庞居士图
家铉翁 〔宋代〕
巢松浸兄讲维摩经因赠
雪山法师 〔明代〕
张先生(并序)
苏轼 〔宋代〕
先生不知其名,黄州故县人,本姓卢,为张氏所养。阳狂垢污,寒暑不能侵,常独行市中,夜或不知其所止。往来者欲见之,多不能致,余试使人召之,欣然而来。既至,立而不言,与之言不应,使之坐不可,但俯仰熟视传舍堂中,久之而去。夫孰非传舍者,是中竟何有乎?然余以有思惟心追蹑其意,盖未得也。
熟视空堂竟不言,故应知我未天全。肯来传舍人皆说,能致先生子亦贤。脱屣不妨眠粪屋,流澌争看浴冰川。士廉岂识桃椎妙,妄意称量未必然。
偈颂一百六十首 其四十四
释宗杲 〔宋代〕
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。
向秀
徐钧 〔宋代〕
赵开府仪国公挽词
戴栩 〔宋代〕
五月十二日晚登平云亭得平字齐字
郭印 〔宋代〕
净豁持钵求度为说偈言
真德秀 〔宋代〕