不辞提瓮灌山畦，绕屋江声似冉溪。却笑永州憔悴客，壶觞终日叹羁栖。

尽说仙源隔片尘，谁知枕上是通津。
武陵太守无仙骨，只见桃花不见人。

佛子禅心若苇林，此门无古亦无今。
庭前柏树祖师意，竿上风幡仁者心。
草木同沾甘露味，人天倾听海潮音。
胡床默坐不须说，拨尽寒灰劫数深。

端州白石天下稀，声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺，轻如一片番流离。

石音最是难调者，碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦，不是希声知者寡。

无弦吾欲并无琴，琴向高山流水寻。天籁元从人籁出，非君谁识此元音。

君今欲向潇湘去，此是重华挥手处。五弦一一在天风，二女双双出烟雨。

诗篇投向洞庭波，山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄，慰我相思愁梦多。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

的的此事，真不可说。
不可说中真可说，真可说，
无可说。齿临部临，
急急敕摄。

山椒谁立石，人说有龙居。
此地终招隐，何年定结庐。
云封秋嶂老，瀑倒夕林虚。
不似膺门峻，为谋恐未疏。

客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。
长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。
照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。
灞陵醉尉无人识，漫对云峰说去年。

翰林以谪流夜郎，我亦何为涉此境。
生平山水债未了，宦游直度桂州岭。
牂牁江绕古融城，拂拭冠缨照清影。
举头忽见真仙岩，盘空攫拿势驰骋。
天教刻削无遗巧，不知斤斧谁手秉。
吻如蚀月丑虾蟆，枵腹穹窿宽一顷。
尸居龙见柱下史，宴坐似说常清静。
贯空石涧飞惊湍，两岸峡束垂机穽。
兹晨邂逅得胜践，身到中间发深省。
青牛昔过函谷关，我陪五老曾造请。
依然一念浩劫初，堕在尘埃官独冷。
童儿徐甲今何所，朝从南箕暮东井。
当时与我极绸缪，默而祷之意相领。
扶携腾上虚皇前，赐我金丹凌倒景。

大觉住育王，拗折拄杖强到底；佛照住育王，挑得钵囊随诏起。
从来宗门话，只要句不死。
说同说异庵外人，若是吾宗宁有此？日日风雨今日晴，万里春光入帝城；传宣江上走中使，开堂座下罗公卿。
御香霭霭云共布，法音浩浩潮收声。
报恩一句作麽道？常遣山林见太平。

霹雳疑天裂，滂沱剧海翻。
势来能许怒，事过了无痕。
朱已泥樱核，青还茁菲根。
晚晴听人说，溪涨近城门。