寄顾九和侍讲

郑善夫 郑善夫〔明代〕

昔在吴子国,对君启心怀。朝游太湖水,暮宿姑胥台。

狂吟各写志,醉倒黄金罍。张衡赋四愁,王粲兴七哀。

同心而同调,一啸卑九垓。翩翩海鹤举,飒飒天风来。

烟波忽相失,各在天一涯。君为九霄翰,我似穷途埃。

音书阻岁年,泬㵳陇间梅。亦有芳菲草,念子思悠哉。

迟暮不我顾,零落同蒿莱。

郑善夫

郑善夫

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

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禅定指迷歌

张伯端张伯端 〔宋代〕

如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。

荆溪杂兴六首 其三 罨画溪

王鏊王鏊 〔明代〕

两岸青山随画船,清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地,任昉台边花满川。

南国胜境有如此,东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得,恐有仙源莫浪传。

颂古四十四首 其二十七

释师范释师范 〔宋代〕

铜公塘,铁奉化。得人憎,得人怕。不是明州人,定说苏州语。

赐方教授诗(三首)

朱椿朱椿 〔明代〕

伊昔开东阁,相看眼独青。
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前星垂炳耀,染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士,只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义,高论无惭问鬼神。
九载之官看教育,万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日,知己相逢此志信。
四十虽闻不动心,平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄,自负文章入翰林。
养望也须添白发,观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕,多士从游爱子深。

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郭祥正郭祥正 〔宋代〕

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