(1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
奉吴先生二首次于先生韵 其一
胡居仁 〔明代〕
数仞师门力学真,明乎庶物察人伦。芳塘活水今犹昔,喜际龙潭复有人。
题沙溪钓隐
钓隐闻君独擅名,我来细味钓中情。渭滨德老乾坤古,严子台高风月清。
物理有常须定静,本心无累转虚明。傍人若问功名事,今古长安棋一枰。
劳中迷事
服劳安敢便宁居,困厄无端智力疲。性外固非心所急,日间自有义当为。
自强愿法天行健,昏妄那堪已性愚。从古宴安如酖毒,春冰虎尾忽忘危。
枕流石
三峡涧头眠巨石,字有枕流留古迹。一枕千年永不移,清流昼夜无时息。
陪于先生璿兄戴子静游石泉
淡日凉风雨乍收,赐金田畔纵遐游。数声渔笛閒听罢,人意清和泉石幽。
再游龟峰二首 其二
不道吾心识未真,妄将指点误傍人。惕然到此方知省,敦复真能胜似频。
送徐生归
梅放寒花岁已深,为君特赋雪窗吟。信知此道无今古,展卷详论孔孟心。
会稽拜禹庙
两仪未肇判,此理已具存。动静机一施,阴阳自此分。
两仪有定位,阴阳互为根。二者既交错,五行斯絪缊。
理气妙合凝,至灵斯在人。三才从此备,中处乾与坤。
水未得所归,襄陵势逆奔。奠居本无所,民咨何日伸。
昔我夏后氏,代天心独勤。四海既为壑,平土皆吾民。
六府与三事,九功俱叙陈。仰惟参赞功,万世人所尊。
封山作州镇,会稽属南巡。后此数千载,祀事旧益新。
比来得瞻仰,遂兹秉彝真。欲勤希圣功,当寻入圣门。
人心与道心,全具于吾身。大哉精一传,无问思弥敦。
执中此其道,致用敷人文。绍迹俟来哲,此道毋昏昏。
雪中访友
竹户常扃雪满窗,书程日紧用功忙。今朝特发山阴兴,只为金兰契谊长。
游卧龙庵
庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。
峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。
道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南阳庐,此时未展胸中奇。
三驾不顾龙不起,山河宰割谁能为。近瞻五老峰,壁立青霄里。
峰头高风满顶来,峰腰蔼蔼白云起。纵目长天不尽头,浩歌一吐英雄气。