我昔髫年侍此翁，自甘穷僻古人同。
道修白业曾先悟，官近青云却未通。
庭长嫩蝌新戏雨，径存衰柳旧摇风。
世间荣落私情尽，留得清史是至公。

宝剑夜长鸣，金痍老未平。
指弓夸野战，抵掌说番情。
已矣黑山戍，怅然青史名。
和亲不用武，教子作儒生。

飘缈蓬壶隔俗尘，尘中日月易因循。
白驹皎皎犹空谷，秋水娟娟自美人。
何限溪山分晓梦，无情天地著间身。
抱琴来问吟边信，见说池塘草正春。

折天一径入林幽，乱石牙牙蹲虎丘。不为生公夜点首，世间般若自头头。

三十年前旧诗册，两行钧翰俨如新。
自甘白屋为寒士，敢说英扉有故人。
五雨十风勤燮理，九州四海费经纶。
年逾八十貂蝉贵，不负明君恐负身。

颇闻送者诗盈轴，我有樵歌子试听。
岩邑虽然人所畏，畲民均是物之灵。
二升饭了官中事，一字廉真座右铭。
见说守侯如召杜，断无走吏至公庭。

凄风惊马露沾衣，作客经年独自归。
月侧宫城鸦未散，秋高关塞雁初飞。
已装故籍空囊满，欲问回程是梦非。
枉说长安足波浪，白鸥来去总无机。

碧玉界中无变异，虚明地上有虽微。
妙圆一句如何说，隐显含融岂间违。

黄发享颐期，兄弟此时宜告。见说对床夜雨，世间尘都扫。

青毡堂外瑞峰高，云气拂晴昊。老大中原人物，在江湖乡保。

天星堕地化为石，老佛占作青莲宫。
东来海若献秋水，琼以碧波千万重。
云根直下数百丈，时吐光焰惊鱼龙。
凤凰群飞拥其后，对面庐阜之诸峰。
阴晴风雨多态度，日日举目看不同。
高髯能诗复能画，自说此景难形容。
且好收拾藏胸中，养成笔力可扛鼎，
然后一发妙夺造化功。高髯高髯须貌取，
万物升沉元有数。吾闻此石三千年，
复化为星上天去。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。