遣怀四首其四

一时感激切忧劳，便欲捐躯报圣朝。此日孤怀徒耿耿，九重不啻九天高。

（1493—1549）陕西富平人，字伯珍，一字伯修。二十岁始读书，常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人，擢御史。奉使湖广，见饥民割尸肉为食，还言虽周公制作尽复于今，亦无补于饥寒之众。郭勋用事，世宗经年不视朝，日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪，作颂称贺。爵乃上书极谏，忤帝，下诏狱拷讯几死。历五年获释，抵家甫十日，复逮系狱，又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。

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慎思说家山之胜用其语得诗

蔡肇〔宋代〕

江清石磊磊，野旷竹修修。
此地有茅屋，我行寻白鸥。
分留须物色，来往更风流。
相对黄尘梦，诗成拥鼻讴。

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蝶恋花廿一史弹词第九段说宋辽金夏开场词

杨慎〔明代〕

检尽残编并断简。细数兴亡，总是英雄汉。物有无常人有限。

到头落得空长叹。

富贵荣华春过眼。汉主长陵，霸主乌江岸。早悟夜筵终有散。

当初赌甚英雄汉。

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僧自临安归说远信

王洋〔宋代〕

幻形变灭困须臾，晚景尤惊岁易徂。满目交游多故物，伤心风雨对今吾。

逝波昨日方追霅，覆篑今朝又过衢。旋打青梅新荐酒，且须耳热听歌呼。

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送春

释文珦〔宋代〕

老人无复趁春场，见说春归亦送将。
唯恐再来吾不见，偏於此另意难忘。
花枝卧雨红颜尽，草蔓梳风绿发长。
作计欲留留不住，聊歌一贡当离觞。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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凿流塘二首其二

詹初〔宋代〕