陆浑庄畔多芳树，旧识德成岩下路。书堂正对大溪头，犹是伸蒙旧居处。

读书何必傍溪山，书编幽兴自相关。亦知林下云泉好，应恨堤中日月閒。

客衣未垢宁辞浣，湖上月明随往返。却忆惠连深下帷，一去不知春事远。

近堤蒲叶已含滋，五日归心岂肯迟。预拂东林松下石，与君长日话襟期。

虚亭无户牖，三面是青山。林影斜晖外，泉声夜雨寒。

浮云时去住，独鹤自知还。会得此中意，澹然心事閒。

昨日满香馀，梨园兴不虚。学翻新谱曲，閒说古人书。

已具青盐榼，聊扳白鹿车。飘然无俗虑，乐意竟何如。

昔时说易希程氏，今日传经愧伏生。

明昭我皇，敬跻圣神。允文允武，无竞惟人。拔奇夷难，迈德振民。

丕展彝叙，上明下亲。懿此双节，伯姒叔娣。姒固称贤，娣以子贵。

教子伊何，敦诗说礼。出入乌台，表表伟伟。猗惟萧公，进思尽忠。

巡彼粤西，有奋元戎。定姜卜征，馘夫之雄。百战奇法，奏此肤功。

复巡东粤，崇我文教。表章先儒，是式是效。孟母励学，永言克孝。

绍衣德言，犹织之懋。惟皇允武，公则诘之。匪母之教，征则匪宜。

惟皇允文，公则崇之。匪母之教，又孰可师。文武彝德，既曰母教。

贞节昭宣，无德不报。皇锡德音，旌门有诰。为世作程，于赫斯耀。

　　得道多助，失道寡助

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　富贵不能淫

　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

　　生于忧患，死于安乐

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。