戏简彦衡彦宾昆仲兄客陆庄弟客镇右

陈亮 陈亮〔宋代〕

陆浑庄畔多芳树,旧识德成岩下路。书堂正对大溪头,犹是伸蒙旧居处。

读书何必傍溪山,书编幽兴自相关。亦知林下云泉好,应恨堤中日月閒。

客衣未垢宁辞浣,湖上月明随往返。却忆惠连深下帷,一去不知春事远。

近堤蒲叶已含滋,五日归心岂肯迟。预拂东林松下石,与君长日话襟期。

陈亮

陈亮

陈亮(1143—1194)原名汝能,后改名陈亮,字同甫,号龙川,婺州永康(今属浙江)人。婺州以解头荐,因上《中兴五论》,奏入不报。孝宗淳熙五年,诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一,状元。授签书建康府判官公事,未行而卒,谥号文毅。所作政论气势纵横,词作豪放,有《龙川文集》《龙川词》,宋史有传。 

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穷居

陈杰陈杰 〔宋代〕

穷居省事亦欣然,老屋中间易一篇。
安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。
幸生朱陆相鸣后,犹忆羲文未露前。
三益不来山月白,卧听涧水说真诠。

此中真意亭閒赋

郑潜郑潜 〔明代〕

虚亭无户牖,三面是青山。林影斜晖外,泉声夜雨寒。

浮云时去住,独鹤自知还。会得此中意,澹然心事閒。

柬邓尚龙尚虎尚义昆弟

张嗣纲张嗣纲 〔明代〕

昨日满香馀,梨园兴不虚。学翻新谱曲,閒说古人书。

已具青盐榼,聊扳白鹿车。飘然无俗虑,乐意竟何如。

和江和仲司理喜雨

王之道王之道 〔宋代〕

朝来虹影散青红,旱气旋随夜雨空。
颃颉竞看飞石燕,蠉蠕应快洗桃虫。
旧闻人说天心解,今见时和岁事丰。
五谷穰穰无几日,敢将豚酒谢穹窿。

逍遥咏

宋太宗宋太宗 〔宋代〕

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

赵必橦赵必橦 〔宋代〕

昔时说易希程氏,今日传经愧伏生。

史德夫作渚云亭苏养直有诗余初未识苏次共韵

李弥逊李弥逊 〔宋代〕

逢人但说逃禅晋,句里风烟带九秋。
七字铿锵快先睹,梦魂竟下荻花洲。

上十四吟十首

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

养生之说要形劳,井臼何须晚自操。
齿豁未须烦祝鲠,臂挛殊不碍持螯。
除驱病崇无灵剂,裨补碑神赖老饕。
尚有一襟哀郢泪,久疏夜饮省春遨。

双节旌门诗

黄佐黄佐 〔明代〕

明昭我皇,敬跻圣神。允文允武,无竞惟人。拔奇夷难,迈德振民。

丕展彝叙,上明下亲。懿此双节,伯姒叔娣。姒固称贤,娣以子贵。

教子伊何,敦诗说礼。出入乌台,表表伟伟。猗惟萧公,进思尽忠。

巡彼粤西,有奋元戎。定姜卜征,馘夫之雄。百战奇法,奏此肤功。

复巡东粤,崇我文教。表章先儒,是式是效。孟母励学,永言克孝。

绍衣德言,犹织之懋。惟皇允武,公则诘之。匪母之教,征则匪宜。

惟皇允文,公则崇之。匪母之教,又孰可师。文武彝德,既曰母教。

贞节昭宣,无德不报。皇锡德音,旌门有诰。为世作程,于赫斯耀。

注释 译文

孟子三章

孟子孟子 〔先秦〕

  得道多助,失道寡助

  天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  富贵不能淫

  景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

  孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

  生于忧患,死于安乐

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

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