释慧晖〔宋代〕
释慧晖
慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
书吴说笔
苏轼 〔宋代〕
笔若适士大夫意,则工书人不能用;若便于工书者,则虽士大夫亦罕售矣。屠龙不如履豨,岂独笔哉!君谟[1]所谓“艺亦工而人益困”,非虚语也。吴政已亡,其子说颇得家法。
示叶元古
杨简 〔宋代〕
出山相赞
释心月 〔宋代〕
鲁公堂
韩元吉 〔宋代〕
无梦令 赠京兆权先生
马钰 〔金朝〕
被旨往许浦阅兵风雨中舟过梅里
袁说友 〔宋代〕
自淮阳还里中抵舍一夕即为通川之行
张绍文 〔宋代〕
闺词四十首 打鸳鸯 其十三
陈子壮 〔明代〕
鸳鸯绣罢出池边,三十六双明睡莲。莲子试将随意掷,一双惊起不成眠。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
和春雨韵
王洋 〔宋代〕