钿车低首，便匆匆抛弃，华灯春色。擘雾穿云输一盼，谁会断魂幽寂。

了了蛾烟，冥冥麝雨，芳泽禁寻昵。怨歌仙去，但余江上踪迹。

无奈断佩难缄，箫残鼓勌，归路愁如织。骏马骄驰知感遇，胜与英雄笞策。

愿怯幡铃，泪零风雨，并世鞭谁执。一天张角，憾人今夕何夕。

弄花绮床前，思纷梦自牵。
都忘鬟影媚，讵得护芳鲜。
馥延因借鬒，艳伫欲分钿。
错教荡子惜，终误如花年。

竹马才抛又是翁，年来自觉转疎慵。
欲开竹下三三迳，还借毫端六六峰。
处世竟无非理事，对人那有可惭容。
浮沈聊尔从吾好，却笑南阳说卧龙。

且说罗浮，自从石洞，水帘以还。是向时景泰，初来卓锡，旧家勾漏，曾此修丹。药院空存，铁桥如故，上更有朱仙朝斗坛。飞云顶，在石桥高处，杳霭之间。山前。拾得清闲。也分我烟霞数亩宽。自竹桥人去，青莲馥郁，柴门闭了，绿柳回环。白酒初篘，清风徐至，有桃李时新飣几盘。仙家好，这许多快活，做甚时官。

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

瑞应阴符尽索看，封题欲寄意盘桓。自惭才识非通敏，不得同归得异端。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

忆得年时此倚阑，日边指点说吴山。
舟移半夜成虚梦，人负斯楼亦厚颜。
槐古不知花几度，城颓空护屋三间。
追思往事浑无寐，寂历虚檐月半弯。

碧落一碑无赝本，非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清，字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深，南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调，寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切，勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云，一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边，妙处休云子不传。
索性扫除元字脚，义天云净月孤玄。

一笑相逢在翠微，绿槐高柳借凉时。
只将水竹烟云兴，说与风花雪月知。
日落三杯无事酒，人闲八句自然诗。
来朝云过青山外，回首空闻猿鹤悲。

一句举扬宗旨事，法堂上草亦须荒。
回头却说人间话，大地山河常放光。
光未明，无有佛，
三条椽下好商量。岑大虫，
岑大虫，澧州水，
朗州峰。