《中唐诗人的仕隐矛盾》
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1、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
2、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
3、修行的三个阶段分别可以去除三个层次的烦恼，即： 通过持戒去除违犯性烦恼;通过修定去除困扰性烦恼;通过修慧去除潜伏性烦恼。
4、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
5、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
6、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
7、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
8、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
9、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
10、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
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