《古文兼爱的译文》
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1、天下之有无，非思虑之所能起灭。
2、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
3、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
4、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
5、不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》
6、人主之患在于信人。信人，则制于人。
7、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
8、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》
9、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎?况于鬼神乎?《乾·文言》
10、必为者，强物从我，求诸人者也。
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