《南园李贺拼音及解释》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
3、烦恼是你的， 不是他人给你的。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
6、佛法说我们的嗔有好多种， 有些人是对人起嗔心、有些人对事起嗔心， 就看他的嗔心有多重。关于因缘的禅语20句(十)
7、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
8、佛陀的意思是：无需老师的指导而自己觉悟了四圣谛，也能够教导其他众生觉悟的人。
9、佛学中的“慧”分为三种：闻慧、思慧、修慧。
10、人生没有方向感，你不知道做事的意义。
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