《无常在古文中的作用》
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1、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
2、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
3、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
4、自见之谓明。
5、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
6、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
7、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
8、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
9、虚静无事，以暗见疵。
10、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
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