《诗社立冬的七律》
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1、《华亭百咏•秦皇驰道》 许尚 叹昔秦皇帝，何年此逸游。迢迢大堽路，千古为嗟羞。
2、我拼了命的不想死，醒了才发现你嫌我活着碍事
3、有绝妙的计划，必须不遗余力地实施，而且今天就做……
4、枉我陪你青梅竹马征战天下淡饭粗茶四海为家，到头来却求不到你的灯笼高挂嫁衣红霞三千繁华水月镜花。
5、女人，如花，绽放。刺绣，如诗，高雅，美丽。她妖娆于花边世界，缠绕于美感中的触摸，感受于劳动中的质感，从流年逝水的季节里，缓缓走来，轻轻地低吟浅唱。因为，针、线，穿梭的不只是布匹，织进去的不仅仅是美丽的图案，更多的是劳动，是行业，是时尚，是人生，更是人类牵绊的情感，或多或少，或真或诚的思想。
6、无人问津这家小刺绣店，尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品，人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店，精心挑选，满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚，男男女女，谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比，俨然成为市民的一种时尚。
7、蛰龙已惊眠，一啸动千山。
8、十字绣风靡的时候，曾经一度陷入痴迷的程度。这样的痴迷缘于身边的含笑带回的一块绣布开始，各色艳丽的线花，随着掂在指尖上的绣针在纯白色的绣布上穿来绕去，从最初的苍白，到朦胧显现，直至于完美地呈现出绝妙的图案。于是彻底被诱惑，被迷恋。
9、《浣溪沙·姜女庙》 清·纳兰性德 海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。澄海楼高空极目，望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。
10、回族妇女的刺绣，不仅表现自然美、生活辈，而且还艺术地表现其宗教信仰。当回族姑娘或媳妇买回一块干净的布料后，洗完大小净便请阿訇书写上阿文中堂，然后便不分昼夜，千针万线地刺绣。绣完字，一般还用传统的阿拉伯几何图形或云纹样绣上花边，挂在墙上，颇受人们的喜爱与好评，充分体现了回族妇女的审美心理。
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