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酬古诗词

《酬古诗词》

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酬古诗词

1、社 会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的,便是道德;不合于社会习惯的,便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚,便 说是“不道德”。为什么呢?因为这事不合于“父母之命,媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆,却以为是很平常的事,没有什么不道德。为 什么呢?因为习惯如此。又如中国人死了父母,发出讣书,人人都说“泣血稽颡”,“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血?又何尝“寝苫枕块”?这种自欺欺人的事, 人人都以为是“道德”,人人都不以为羞耻。为什么呢?因为社会的习惯如此,所以不道德的也觉得道德了。

2、在一个正在痛哭的人面前,你是无法申辩的,只有像个坏蛋一样忏悔。

3、某人说他不装,从来没装过,你赶紧上去记住他长什么样,你见到不要脸本人了。

4、如果要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,有不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣的越碎,磨得越细,香得越浓烈。

5、平等公式:我是流氓我怕谁+你是流氓谁怕你=谁也不怕谁。

6、什么也瞧不见还站在那瞧,仰着脖子,瞪着白内障,这叫信仰。

7、评论家就像太监。自己办不了事,净瞧皇上在那儿办事了,回头到处散去,假装懂。

8、此处君与我,何处更容他。

9、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像。水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

10、胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。王朔经典语录大全



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