《杨万里诗歌》
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1、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
2、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
4、纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
5、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
6、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
8、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
9、自由是对必然的认识。
10、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
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