《白居易的初到江州译文》
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1、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
2、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
3、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
4、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
5、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
6、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
7、美，是道德上的善的象征。
8、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
9、事业是理念和实践的生动统一。
10、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
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