《葛玲怎么读》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
3、家人难以接受学习佛法的伴侣，强烈抵触甚至行为过激，那么就要具备善巧方便，不必表现出你的佛法修行让他们感到厌烦。
4、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
5、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
6、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
7、当一个人想要完善自己、提升自己，首先要有德行。
8、能污染身心的心理因素，或处于污秽、堕落状态的心，叫做烦恼。
9、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
10、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
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