《吴中书是如何表现诗人愁的》
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1、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
2、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
3、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
4、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
5、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
6、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
7、痛苦就是被迫离开原地。
8、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
9、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
10、美是一种无目的的快乐。
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