《杨万里 夏夜追凉》
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1、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
2、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
3、道德底原则必然是一项定言令式.
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
5、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
6、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
8、事业是理念和实践的生动统一。
9、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
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