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诗经采耳

《诗经采耳》

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诗经采耳

1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。

2、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。

3、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。

4、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。

5、美具有引人向善的作用和力量。

6、“判 断力批判”要回答的问题是:我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是:如果要真正能做到有道德,我就必须假设有上帝的存在,假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中,康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式,包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

7、纪律是自由的第一条件。

8、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。

9、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。

10、我看见拿破仑,这个世界精神,在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时,真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上,他在这里,集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。



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