《此恨何时已表明什么》
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1、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
2、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
3、止禅是无法灭除苦恼的。
4、不必要的言语，不随便开启;
5、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
6、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
7、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。他既无畏怖，也没有烦愁。
8、一般老师都倾向于教人闭着眼睛坐禅来使心平静下来，但实际上，佛陀是要我们在平日下决心准时正常上班以及正视自己职责等来教导禅定。
9、不必要的时间，不耽误分秒;
10、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
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