《杜甫长安十年概括》
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1、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
2、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
3、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
4、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
5、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
6、失败的人总是失败，那是因为他们不晓得自己有几斤几两。
7、知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法。
8、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
9、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
10、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
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