《浣溪沙辛弃疾寸步人间》
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1、无知者是不自由的,因为和他对立的,是一个陌生的世界。
2、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
3、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识,它完全超越了经验的教导,确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观),因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老,而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬,它也会留存下来,但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它,使它能够选取一门科学的可靠道路。
4、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
5、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
6、自律原则是唯一的道德原则。
7、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
8、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。
9、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
10、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
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