《浪淘沙穷外雨潺潺》
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1、故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。
2、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
3、视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
4、冬日之闭冻也不固,则春夏之长草木也不茂。
5、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
6、智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。
7、明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。
8、杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。
9、以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不 足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复, 而应形于无穷。
10、夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神!
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