《塞草古诗词》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
3、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
4、众生因缘不同，受生业报也不一样。
5、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
6、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
7、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
8、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
9、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
10、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
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