《陆游《乙卯重五诗》》
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1、修自他交换，tonglen，菩提心;这样就能升起并增长真正的勇气和信心。
2、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
3、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
5、四圣谛是佛陀教法的根本，如果一个人把握了四圣谛，他就把握了佛教的精髓!
6、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
7、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
10、有四种圣谛：一、苦圣谛，二、集圣谛，三、灭圣谛，四、道圣谛。简称苦集灭道。
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