《古文中的鼎》
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1、所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。
2、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。
3、大多数人都想改造世界，却罕有人想改造自己。
4、菩萨所做的就是慈悲一切，全心全意为大众服务。
5、85. 正念者，唯念菩提。
6、34. 快乐不是凭靠和我们相处的人有多少，而是来自于「正见」。
7、49. 假若我们拥有正念，我们便会看到我们内心的状态。
8、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
9、31. 精进的目的在于匡正自我的知见，进而导致思惟的正确。
10、42. 具有正念的人能够坚守，并且不断地重建自己，拉自己回来，以这种方式训练、修习、开展他自己。
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