《石壕吏杜甫得体会》
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1、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
2、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
3、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
4、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
5、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
6、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
7、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承当起自己的责任，这就可以称之为修行!
8、学佛修行其实是一件极为平常的事情，平常到什么程度呢，就像吃饭睡觉那样简单。
9、十二因缘也是因缘所现，十二因缘不落尘相，会入依他起了。
10、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
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