《读书本意在元元拼音》
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1、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
2、假如爱情可以解释、誓言可以修改/假如你我的相遇，可以重新安排/那么，生活就会比较容易/假如，有一天/我终于能将你忘记/然而，这不是随便传说的故事/也不是明天才要上演的戏剧/我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去。
3、欣 赏之所以可能，因为有了适当的距离，以及主客体分明。距离太近,失其全貌;过远，流于肌理模糊而主、客不能分，则容易泛滥私情，陷于自伤。我们能清楚明白 地鉴赏一棵树，一座高峰，体贴其旧史、新页;我们能否以同等清楚明白鉴赏自己呢?能在自身之外拉出另一个自身，以此为主，以彼为客，隔一段距离，白发人看 白发，眼中人说眼中事?
4、最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。
5、不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的，只是没有那个人。
6、欣 赏之所以可能，因为有了适当的距离，以及主客体分明。距离太近,失其全貌;过远，流于肌理模糊而主、客不能分，则容易泛滥私情，陷于自伤。我们能清楚明白 地鉴赏一棵树，一座高峰，体贴其旧史、新页;我们能否以同等清楚明白鉴赏自己呢?能在自身之外拉出另一个自身，以此为主，以彼为客，隔一段距离，白发人看 白发，眼中人说眼中事?
7、诉得出的苦其实不是苦，诉不出的苦，方是真苦。云的倾诉，向来谁也不懂，大地不爱做考据。
8、人缠不过自己的性格，常常在万籁俱寂的时刻，以刀铤与自己短兵相接。
9、欣 赏之所以可能，因为有了适当的距离，以及主客体分明。距离太近,失其全貌;过远，流于肌理模糊而主、客不能分，则容易泛滥私情，陷于自伤。我们能清楚明白 地鉴赏一棵树，一座高峰，体贴其旧史、新页;我们能否以同等清楚明白鉴赏自己呢?能在自身之外拉出另一个自身，以此为主，以彼为客，隔一段距离，白发人看 白发，眼中人说眼中事?
10、如我们约定，将来谁先走，把庞大的信札交给对方保管，允诺不流入任何人眼底。如果，连这一天也没，最后离开草舍的，记得放火。
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