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乐府诗集集注校释译注

《乐府诗集集注校释译注》

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乐府诗集集注校释译注

1、青年希望表现自己的优越性,在荣誉和金钱之间,更喜欢前者,因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

2、自由是对必然的认识。

3、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?

4、对现实的抽象就是对现实的毁灭。

5、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。

6、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。

7、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

8、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。

9、想要成就大事业,要在青春的时候着手。

10、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间,而是出于自与两难之间,是两种合理性的碰撞。



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