《馥兮诗词》
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1、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
2、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
3、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
4、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
5、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
6、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
7、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
8、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
9、人是靠思想站立起来的。
10、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
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