《野饮陆游农事》
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1、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
2、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
3、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
4、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
5、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
6、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
7、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
8、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
9、由于从前的福德因缘力量，再次听闻正法，如法修行。
10、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
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