释怀古〔宋代〕
释怀古
释怀古,峨眉(今四川峨眉山)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗九首。
大隋山
王灼 〔宋代〕
天彭对峙辟两门,群山左右争骏奔。金城中间作几案,大隋踞坐何其尊。
境胜地灵谁敢宅,古佛来自东家村。结茅三间初未暇,一庵聊寄枯木根。
缁徒骈拥助薪水,王侯渐次迂华轩。玩月峰深崇栋宇,瀑布岩冷清心魂。
至今西南推望刹,十世说法云仍孙。病夫垂老寡所嗜,独于要妙欲细论。
当时戏出随他语,坐断报化转乾坤。迩来衲子多异解,白玉面上加瘢痕。
山蔬煮饼姑恣饱,云气漠漠连黄昏。空堂附火耿不寐,听彻猿鸟迎朝暾。
与陈宰
许月卿 〔宋代〕
游龟峰
胡居仁 〔明代〕
我来游龟峰,䇄然在青苍。欲穷此理妙,应难尽其详。
太极本无极,动静生阴阳。阴阳有变合,五行自相当。
造化自此成,阖辟乃其常。穹窿须有际,磅礴非无疆。
清泉流碧涧,奇石何高昂。水得阴之盛,周流无定方。
土本得冲气,体具柔与刚。石乃刚之质,壁立千仞强。
人皆览形色,此处诚茫茫。我从同类士,行行入其乡。
目遍心多感,理趣深且长。物物有太极,此说非荒唐。
题南海祠
白玉蟾 〔宋代〕
偈
释彦充 〔宋代〕
次韵师厚食蟹
黄庭坚 〔宋代〕
苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月
郭印 〔宋代〕
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二
释梵琮 〔宋代〕
生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。
次韵杜运使见赠
戴复古 〔宋代〕
次韵杨同年秘监见寄二首 其一
范成大 〔宋代〕
瘴云岚雨几时归,应把周南视九夷。旧说鬼神惊落笔,新传狐兔骇搴旗。
韶江石老箫音在,庾岭梅残驿使迟。自古朱弦清庙具,莫贪鹏海看天池。